提到湘西赶尸，大家可能没见过(guò)但肯(kěn)定听(tīng)过。不论(lùn)是影视(shì)剧(jù)还是小说里，很多剧情都是以(yǐ)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是(shì)利用什么原理(lǐ)能(néng)让尸体行走(zǒu)和(hé)跳跃(yuè)的(de)？湘(xiāng)西赶尸(shī)，是湘西地区的一种巫(wū)文化。是将客(kè)死他乡之(zhī)人的(de)尸体(tǐ)带(dài)回家乡的一种方法(fǎ)，好让他们(men)落(luò)叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西(xī)在哪里？赶尸又是如(rú)何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘(xiāng)西，一般是对包(bāo)括张(zhāng)家界市、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀化市以及邵(shào)阳市(shì)西部诸县（绥(suí)宁等）在内的整个(gè)湖(hú)南(nán)西部(bù)地区的统称。赶(gǎn)尸这一技(jì)术(shù)起源于(yú)清(qīng)朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者的安全，船(chuán)运(yùn)也(yě)逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经(jīng)死(sǐ)了，如何能行走(zǒu)？影视(shì)剧(jù)我们常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双(shuāng)草鞋，身(shēn)上穿一身青(qīng)布(bù)长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶(dǐng)青布(bù)帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸(shī)，生(shēng)人回避”。而(ér)尸体则用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人身后。既(jì)然(rán)已成尸体，自然以失去生命体征，亦不(bù)能动。所以(yǐ)，尸(shī)体(tǐ)是如何(hé)行(xíng)走的(de)？对于(yú)这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据(jù)报道说有运尸匠会(huì)只留(liú)下尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎(zhā)一个新(xīn)躯干(gàn)。而搬运时一名(míng)运尸匠会把尸体背上，然(rán)后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体(tǐ)。的确，通常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸(shī)人会事先通(tōng)知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣(yī)帽(mào)、寿鞋(xié)给死人穿(chuān)戴(dài)齐备(bèi)，装进寿木。入殓过(guò)程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁(páng)人插手和旁观，正如(rú)出(chū)发时将尸体“扶(fú)出(chū)棺材”不允许窥视一(yī)样(yàng)。入殓过程也必(bì)须是三更半夜(yè)，而不允许其他人观看，依据(jù)赶尸人(rén)的说法是(shì)生人靠(kào)近(jìn)尸体，会有(yǒu)“尸(shī)变”发生(shēng)。其实，这只是害怕其他人发现他们(men)将(jiāng)尸体(tǐ)分解而编造出(chū)来的谎(huǎng)言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何(hé)同(tóng)时运多(duō)具尸体，也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的(de)分析认为(wèi)运尸的主(zhǔ)要工具是(shì)竹子(zi)。运尸匠用竹(zhú)子穿过死者(zhě)大袖(xiù)寿衣的腋下(xià)，将数(shù)具尸体排(pái)在一起，前后两名运尸(shī)匠便可(kě)抬竹子运尸(shnovo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗ī)。尸(shī)体的双(shuāng)臂(bì)被绑在竹子上，大袖使得(dé)竹子(zi)可以被遮住；而竹子(zi)的韧性使(shǐ)得前进时会(huì)上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后(hòu)尸体会发僵发硬，利用竹novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗子也(yě)确实是(shì)个不(bù)错的办法(fǎ)。并(bìng)且从川边到(dào)湘西，地理条(tiáo)件是向下倾斜(xié)的，走的一(yī)般都(dōu)是向下的斜坡(pō)，重力(lì)势(shì)能转化为动能(néng)，尸体架子就能行动方便(biàn)，也省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶尸人精心选择，上(shàng)坡(pō)极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一(yī)个个背上去了(le)。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是(shì)真(zhēn)赶(gǎn)尸，而(ér)在乱世一些人(rén)则是以赶尸(shī)为由干着走(zǒu)私(sī)的行当。他(tā)们为了获取(qǔ)暴利(lì)，就打着赶(gǎn)尸(shī)人的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的(de)药材带出(chū)大山卖得高价。由于这些(xiē)都是(shì)见不得的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由(yóu)就再(zài)适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还(hái)有(yǒu)赶(gǎn)尸人吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已(yǐ)然不(bù)复存(cún)在。已(yǐ)悄然演变成了一种文化！在湘(xiāng)西一些地区每当夜(yè)幕降(jiàng)临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞蹈形(xíng)式呈现在游客面前。当神(shén)秘(mì)的色彩被(bèi)科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西(xī)赶尸其实是特定历(lì)史(shǐ)文化环境下楚巫文化的一个(gè)小(xiǎo)小延(yán)伸，是(shì)特(tè)定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的(de)心愿(yuàn)而将某些传统文化(huà)资源转化为生计(jì)方式(shì)的结果。

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