家贫无(wú)从(cóng)致书以观出自(zì)哪里，家贫无(wú)从致(zhì)书以观每假借于藏书之家翻(fān)译是出自《送东阳马生序》的。

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家贫无(wú)从致书以观出自哪里，家贫无(wú)从致书以观(guān)每(měi)假借于藏书之家(jiā)翻(fān)译

　　家贫，无从致(zhì)书以观(guān)，每假(jiǎ)借于藏书之家，手自笔(bǐ)录，计日以还。

　　翻(fān)译(yì)：（由于）家庭贫寒，没(méi)有什么办(bàn)法(fǎ)买到书籍学习(xí)，（就）常常向有藏书的人家借(jiè)书，亲手抄录，计(jì)算(suàn)好（归还(hái)的）日期（按时）送还。

　　原文(wén)

　　余(yú)幼(yòu)时即嗜(shì)学。

　　家(jiā)贫(pín)，无从致书以观，每(měi)假借于藏书之家，手自(zì)笔(bǐ)录，计日(rì)以(yǐ)还(hái)。

　　天大(dà)寒，砚冰坚，手指不可(kě)屈(qū)伸，弗(fú)之怠。

　　录毕，走送之，不敢稍逾约。

　　以是人多以书假余，余(yú)因得遍观群(qún)书。

　　既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕(shuò)师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问(wèn)。

　　先成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区达德隆望尊，门人弟子填其室(shì)，未尝稍降辞色(sè)。

　　余立侍(shì)左右(yòu)，援疑(yí)质(zhì)理，俯身倾(qīng)耳(ěr)以请；

　　或遇其叱咄，色愈(yù)恭，礼愈至，不敢出一言(yán)以复；

　　俟其欣悦，则又请焉。

　　故余虽(suī)愚，卒获有所闻。

　　翻译

　　我(wǒ)年幼时就非(fēi)常爱好读(dú)书(shū)。

　　家里贫(pín)穷(qióng)，无法得到书来(lái)看，常常向(xiàng)藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期(qī)按时送还。

　　冬天(tiān)非常寒冷，砚台里的(de)墨(mò)汁都结了冰，手指冻得不能弯(wān)曲和伸直，也不(bù)放(fàng)松读书。

　　抄写完毕后，便马上(shàng)跑去还书，不敢超(chāo)过约定的(de)期限(xiàn)。

　　因此有很(hěn)多人都愿(yuàn)意把书借给(gěi)我(wǒ)，于是(shì)我(wǒ)能够(gòu)遍观群书。

　　成年以后，我更加仰慕古代(dài)圣贤的(de)学说(shuō)，又苦于(yú)不能与学识渊博的(de)老师和(hé)名人(rén)交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请(qǐng)教(jiào)。

　　前辈德高望重(zhòng)，门人弟子(zi)挤满了他的屋子(zi)，他的成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区(de)言辞和态度从(cóng)未稍有委婉。

　　我站着(zhe)陪侍在(zài)他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳(ěr)朵恭敬地请教；

　　有时遇到他大声斥(chì)责(zé)，我的表情更(gèng)加恭顺，礼节更加(jiā)周(zhōu)到，不敢说一(yī)个字反驳；

　　等到他高兴了，则又去请(qǐng)教。

　　所以我虽然愚笨，但最(zuì)终获得不(bù)少教益(yì)。

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄(xuán)真道士(shì)、玄(xuán)真遁叟(sǒu)。

　　汉族，浦江（今浙江(jiāng)浦江县）人，元末(mò)明初文学家，曾被明太祖朱元璋(zhāng)誉(yù)为(wèi)“开国(guó)文(wén)臣之首”，学者称(chēng)太(tài)史公。

　　宋濂(lián)与(yǔ)高启、刘基并称为“明初(chū)诗文三大家”。

　　他因长孙宋慎牵连胡惟(wéi)庸党案而(ér)被(bèi)流放茂(mào)州(zhōu)，途中(zhōng)病(bìng)死于夔(kuí)州。

　　他(tā)的代表(biǎo)作品有《送(sòng)东阳(yáng)马生(shēng)序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄(xí)文》等。

家(jiā)贫无从致书以观每假借于藏书之(zhī)家手自笔录计(jì)日以还是什么意思

　　年幼时团缓就(jiù)爱(ài)学习。

　　因为家中贫(pín)穷，无法(fǎ)得(dé)到书来看，常向藏书的人家(jiā)求借，亲手抄录，约定(dìng)日(rì)期送(sòng)还(hái)。

　　出(chū)自明代(dài)文学家宋濂创作(zuò)的一篇赠序(xù)：《送东阳马(mǎ)生序(xù)》。

　　全(quán)文(wén)塌掘模结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘(huì)，读来生(shēng)散吵动感人。

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