赶尸是(shì)古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一(yī)项(xiàng)被神秘(mì)化的职业，师(shī)徒二(èr)人通过一系列手段将客纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别死他乡(xiāng)的死(sǐ)者(zhě)尸体运(yùn)回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就(jiù)客死他(tā)乡了。由于受(shòu)叶落归根思(sī)想的影响，亲人(rén)们就希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区(qū)山高(gāo)路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利的(de)大(dà)路(lù)供车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自(zì)湘西(xī)赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着专门(mén)的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度(dù)看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传(chuán)说(shuō)又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可(kě)能(néng)是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠通过某些(xiē)手段，让古(gǔ)代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什么活(huó)都接，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人(rén)们信服，赶尸(shī)匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法唤回(huí)，其实(shí)是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽(jǐn)的是被替(tì)代者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如果召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是(shì)因为尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的(de)赶尸方(fāng)法，其中一(yī)种(zhǒng)就(jiù)是赶尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一(yī)种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处理尸(shī)体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部分纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族(zú)特制(zhì)的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸(shēn)的(de)。

为了增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别不会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的(de)入职(zhí)门槛，更可(kě)以向(xiàng)死者(zhě)家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十(shí)八(bā)小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔(róu)软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作(zuò)用(yòng)下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平(píng)行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引两具(jù)捆好的尸(shī)体架子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会(huì)问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多(duō)大力(lì)气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟当地(dì)的(de)地势(shì)有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是(shì)下坡(pō)路，利用地(dì)势差(chà)以及尸体运动(dòng)的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学家也(yě)争论不一。是(shì)真是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们(men)也(yě)无(wú)法破解其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里(lǐ)那样自(zì)动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的，可能(néng)古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化了。

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