粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句(jù)是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白(bái)在(zài)人间的意(yì)思是什(shén)么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采(cǎi)用(yòng)象征手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人(rén)高洁(jié)的(de)理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节(jié美国管得了比尔盖茨吗)操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　译文(wén)：石灰(huī)石只有(yǒu)经过千万次(cì)捶打才能从深(shēn)山里开(kāi)采出来(lái)，它把(bǎ)熊熊烈火的(de)焚烧(shāo)当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代(dài)诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)击”或(huò)“千(qiān)_万击(jī)”；指无数(shù)次的(de)锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士(shì)仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石(shí)烧成石(shí)灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们联(lián)想到其中可能(néng)寓有不(bù)怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白(bái)在人间(jiān)”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的(de)人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和(hé)人(rén)格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇(piān)用象(xiàng)征手销塌法(fǎ)，以物比(bǐ)人，把物的性格(gé)和人的性格熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言(yán)在物，而意在人，不(bù)言人而人在其中(zhōng)，似呼(hū)之(zhī)即出。

　　风格豪迈(mài)，气势(shì)坦荡、铿锵有力(lì)。

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