起于垒土还是起于累土的(de)意思，起(qǐ)于(yú)累土还是垒土拼(pīn)音是“起于累土(tǔ)”的。

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起于垒土还是起(qǐ)于累(lèi)土(tǔ)的意思，起于累土还是垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老(lǎo)子》第六十四章。

　　原文节选(xuǎn)：其(qí)安易持(chí)，其(qí)未兆易谋(móu)；

　　其(qí)脆易泮(pàn)，其微易散。

　　为(wèi)之(zhī)于未有(yǒu)，治之(zhī)于未乱。

　　合抱之(zhī)木(mù)，生于毫末；

　　九层之台(tái)，起于累土；

　　千里之(zhī)行，始(shǐ)于足下。

　　译文：局面安定时(shí)容(róng)易(yì)保持和维护，事(shì)变没有(yǒu)出现迹象时容易图谋；

　　事物脆弱时容(róng)易(yì)消解(jiě)；

　　事物细微时(shí)容易散失；

　　做事(shì)情要(yào)在它尚未发生以前就处理妥当；

　　治理国政，要在祸乱没有产生以前就(jiù)早做(zuò)准备。

　　合抱的大树，生(shēng)长于细小的萌(méng)芽；

　　九层的高台，筑起(qǐ)于每一(yī)堆(duī)泥土(tǔ)；

　　千里的远(yuǎn)行，是从脚下第一步(bù)开始(shǐ)走出来的。

　　老子依据(jù)他对(duì)人生的(de)体验(yàn)和(hé)对万物的洞察，指出(chū)“民之(zhī)从(cóng)事，常于(yú)几成而败(bài)之(zhī)。

　　”许多人不能持之(zhī)以恒，总(zǒng)是(shì)在事情(qíng)快要成功的时候失败了。

　　出现这种情(qíng)况(kuàng)的原因是(shì)什么(me)？老子认为，主(zhǔ)要原因在于(yú)将(jiāng)成之时，人们不够谨(jǐn)慎，开始懈(xiè)怠(dài)，没有保(bǎo)持事(shì)情(qíng)初(chū)始(shǐ)时的那种热情，缺乏韧性，如果能(néng)够(gòu)做到“慎终如始，则(zé)无败事”。

　　老(lǎo)子认(rèn)为，一个人应发(fā)挥智能或(huò)技能(néng)的最佳状(zhuàng)态，只(zhǐ)有在心理平静的(de)自然状态下才(cái)能做到。

　　总之，在最后关头要像开(kāi)始的时候那样谨(jǐn)慎从事，就不会出现失败的(de)事情了(le)。

起于垒土还是起于累土？

　　起于累(lèi)土(tǔ)。

　　出(chū)自春(chūn)秋时期老子道德经·第六十四章。

　　原(yuán)文：<周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人pan>/p>

　　合抱之木(mù)，生于毫(háo)末；九层之台，起于(yú)累土；千(qiān)里(lǐ)之(zhī)行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合抱的(de)大树，生长于细小的(de)萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥(ní)土；千(qiān)里(lǐ)的远行，是从脚下(xià)第一步开始走出来的。

　　该则表现(xiàn)了细微积累，认真踏实的重要性，激励(lì)人们踏实(shí)付出，积极行动(dòng)。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法自然”是《道德(dé)经》中(zhōng)汪塌含老子思(sī)想的精华。

　　“道”作为《道德经》中(zhōng)最抽象的概念(niàn)范畴，是天地(dì)万(wàn)物(wù)生成的动(dòng)力源(yuán)。

　　“德”是“道”在伦常领域的(de)发展与表现。

　　“道”与“法”在(zài)规则、常理(lǐ)层面(miàn)有相(xiāng)通点，但(dàn)不同于西(xī)方自然法。

　　“法”应效法(fǎ)自然之道，在辨(biàn)证的反向转(zhuǎn)化之中发挥其作用。

　　哲(zhé)学上，“道”是天(tiān)地万物之始之母，阴(yīn)阳(yáng)对立与统一是(shì)万物的本质体(tǐ)现，物(wù)极(jí)必反是万物演(yǎn)化的规(guī)律。

　　伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清(qīng)静、谦让(ràng)、贵柔(róu)、守弱、淡泊等因循自然(rán)的德(dé)性。

　　政治上(shàng)，老(lǎo)子(zi)主张对内无为而治，不生事扰民，对外困笑和平共(gòng)处，反对战争与暴力。

　　这(zhè)三个层面构成了《道德经》的主(zhǔ)题(tí)，同时也使得《道德经》一书在结构上经由“物理(lǐ)至(zhì)哲学至伦理(lǐ)至(zhì)政治”的逻辑层层递进(jìn)，由自然之(zhī)道进入到伦理(lǐ)之德，最终归(guī)宿(sù)于对理想(xiǎng)政治(zhì)的设(shè)想与治理之(zhī)道。

　　也就是(shì)从自然秩序中找出通向理想社会秩(zhì)序(xù)的光明正道。

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