九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

　　关于九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示以(yǐ)及(jí)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文注释启示，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译(yì)文读音等问题，小编将来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗为你整(zhěng)理以下知识：

九方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至于(yú)此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨(gǔ)上(shàng)观察出(chū)来的(de)。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没(méi)有的(de)。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智(zhì)低(dī)下的人(rén)，可(kě)以告诉(sù)他们识(shí)别一般的良马(mǎ)的(de)方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的(de)人(rén)，他观(guān)察识(shí)别天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹纯黑(hēi)色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了这样(yàng)的(de)境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的(de)天赋的内(nèi)在素质，深得它(tā)的(de)精妙，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天(tiān)下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉(sù)我们看(kàn)问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的(de)家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得的千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可(kě)以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们(men)是(shì)无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术(shù)不在(zài)我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到(dào)各(gè)地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么(me)样(yàng)的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛(máo)色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨(biàn)不(bù)出来，又怎么(me)能(néng)认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境(jìng)界！他真(zhēn)是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的(de)天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察(chá)他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚(xū)传的(de)、天下(xià)少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其(qí)所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化(huà)史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子以及(jí)列子(zi)后学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓(yù)言故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

　　关于(yú)九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示以及(jí)九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示，九方皋相马原文译文(wén)注释启示，九方皋(gāo)相马原文译文读音等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下(xià)才(cái)也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从外形(xíng)容貌(mào)筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的(de)马跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)像飞一(yī)样地(dì)快，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可(kě)以告诉他们识(shí)别(bié)一般的良马的方(fāng)法，不能告诉(sù)他们识(shí)别天(tiān)下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能懂得什么(me)是好马，什么(me)不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所观察地(dì)是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察(chá)的，而遗(yí)漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察(chá)的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实(shí)证明，它(tā)果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低(dī)下的人，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的经验来(lái)判断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐(jiàn)的(de)人(rén)连(lián)马的(de)毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是(shì)一(yī)部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗