白(bái)鹿原这部作品(pǐn)，在电(diàn)影中是展(zhǎn)示了出来(lái)，只是按照的还是色(sè)情的部分，更多的还是床戏，是捧红了(le)张(zhāng)雨(yǔ)绮，那么在电视剧(jù)中最近也(yě)是(shì)翻(fān)拍了，和(hé)过去的白鹿原(yuán)比较起(qǐ)来，也(yě)是愈(yù)发的(de)经(jīng)典，只要是作品很好，演员(yuán)演(yǎn)技好，那么什么时候都不会过时的(de)吧(ba)！白鹿原小说据(jù)说是(shì)比较污(wū)原文，在(zài)内(nèi)容中简直是堪(kān)比情爱小说啊(a)！全(quán)是男女之间的(de)阶级(jí)变化反抗的后果。

那么(me)在白(bái)鹿原的时代中(zhōng)是什(shén)么时候(hòu)?好像是(shì)经历了非常多，主要(yào)是说一个皇(huáng)帝倒台，袁(yuán)世凯，孙中山，蒋(jiǎng)介石，日本侵略(lüè)接替上演(yǎn)的时代，在(zài)这样(yàng)的(de)一个状态中(zhōng)，那么人在这样的一(yī)个状态中变化还是有(yǒu)的(de)吧！年(nián)代感比较强悍，在加上人(rén)的思(sī)想(xiǎng)变化也比较(jiào)大，在如(rú)此的一(yī)个行为中，不过是(shì)充斥了最终的(de)一个效果在这里而已(yǐ)！

那么此时的白鹿原中男女主(zhǔ)之间是怎么纠(jiū)缠，就(jiù)是说男(nán)主是为了传(chuán)宗接(jiē)代(dài)，自己(jǐ)的(de)妻(qī)子一旦是(shì)出(chū)现(xiàn)了意(yì)外，那么家庭(tíng)中是需要女人(rén)的(de)吧(ba)！也是说了白嘉轩与历(lì)任(rèn)妻子，白嘉轩儿两(liǎng)个儿子(zi)与(yǔ)儿媳，长工鹿(lù)三(sān)的(de)儿子(zi)黑娃与小娥，鹿子霖与小娥，白孝文与小娥，卢兆(zhào)鹏与白灵等等，几个(gè)人的故(gù)事是充满了一些(xiē)代表在这里！

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那么在这(zhè)样的年代中(zhōng)，老(lǎo)一辈的思想，则是认为为了(le)遵循(xún)一定的规则(zé)，为了尊徐过去，是什么都可以(yǐ)抛弃，即使是人命在自己(jǐ)尊严这个(gè)事情中不能够被(bèi)代(dài)替，什么(me)命不值钱，值钱的还是名声啊(a)！所以整(zhěng)体(tǐ)中是讲(jiǎng)述了父母(mǔ)的威(wēi)权与(yǔ)无奈，儿女(nǚ)的(de)反抗与(yǔ)顺从；男人的动物发作(zuò)，女(nǚ)人(rén)的(de)无(wú)力与抗争(zhēng)；权(quán)力与宗(zōng)族传统的压迫，个体的试(shì)错与纠(jiū)错。

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那么分析的还有女人(rén)的(de)悲哀！则是一类是白(bái)嘉轩、鹿子霖、朱先生等人的妻子，一辈子甘当“内人”；一类是白(bái)灵为代表的(de)知(zhī)识新女西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学性，勇敢热情，民主、革命的(de)星星之火；第三类西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学小娥被(bèi)亲(qīn)爹(diē)卖给举(jǔ)人，秀才当玩物，又与长工(gōng)黑娃(wá)勾(gōu)搭，私奔。被乡里“披着人皮的狼”的长(zhǎng)辈胁(xié)迫，又被这个长(zhǎng)辈利用去陷害另一个家族的长子(zi)，而后(hòu)又与这个长子(zi)媾和，最(zuì)后被黑(hēi)娃的爹杀(shā)死(sǐ)。

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