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太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位

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  比喻(yù)就是(shì)将彼物比此物,二者具有(yǒu)相似性。

  拟人就是把事物人格化(huà),将本来(lái)不具备人动作和感(gǎn)情(qíng)的(de)事物变成和人一样(yàng)具有动作和感情的样子。

二者区(qū)别(bié)

  1.本体(tǐ)的表现形式不同。

  比喻(yù)的(de)本体可(kě)出现可不(bù)出现(xiàn),比(bǐ)拟的本体必须出现。

  2.喻体是具体的(de)事物,可以确(què)认。

  拟体(tǐ)不是具体事物,不(bù)能确认。

  3.修辞目的不同(tóng)。

  比喻的目的偏重(zhòng)于帮助(zhù)读者认识或明白某种事物。

  比拟的目(mù)的侧重于抒发某(mǒu)种情感,使读者受到感(gǎn)染,进而(ér)产生(shēng)某种感情(qíng)。

比喻与(yǔ)拟人例子<太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位/p>

  比喻

  就(jiù)是(shì)将彼(bǐ)物比此物(wù),二(èr)者具有相似性。

  例如:天上的白(bái)云像棉花。

  很显然,这个例(lì)子是(shì)比喻句,因(yīn)为这个句(jù)子有(yǒu)本(běn)体(tǐ)“白云”、喻体(tǐ)“棉花”和(hé)比喻词“像”。

  通过(guò)例子,可(kě)以知道判(pàn)断一个句子是不是比喻句,不是出现(xiàn)“好像”“好(hǎo)似”“仿(fǎng)佛”“像(xiàng)”等词(cí)语就是(shì)比喻句了(le),而(ér)是要有本(běn)体、喻体。

  拟人

  就是把事物人格化,将本来不具备人动(dòng)作(zuò)和感(gǎn)情的事(shì)物变(biàn)成和人一样具(jù)有动作和感情(qíng)的样子。

  拟人就是把(bǎ)物当人写,赋予物(wù)以人的(de)动作(zuò)行为或(huò)思想情感。

  如:小(xiǎo)草偷偷(tōu)地从土(tǔ)里钻出来,嫩嫩(nèn)的,绿绿的。

  这个句(jù)子就是(shì)采用拟人的修(xiū)辞(cí)手法,一(yī)个“钻”更加形象生动(dòng)地展现了(le)小草旺盛的生命力。

常见写作手(shǒu)法

  夸张、对比、比喻、拟人(rén)、悬(xuán)念、照应、联(lián)想、想象、抑扬结(jié)合、点面结合、动(dòng)静结合、叙议结合、情景交(jiāo)融、衬托对比、伏笔照应、托物(wù)言志(zhì)、白描细描、铺垫悬(xuán)念(niàn)、正面侧(cè)面(miàn)比(bǐ)喻象征、借古讽今、卒章显志(zhì)、承(chéng)上启(qǐ)下、开门见(jiàn)山、烘托、渲染、动(dòng)静(jìng)相衬、虚(xū)实相生(shēng)、实写与虚写、托(tuō)物寓意(yì)、咏物抒情等。

作文中常见(jiàn)的(de)比(bǐ)喻和比拟修(xiū)辞手法的区别

    导语:比(bǐ)喻(yù)和比(bǐ)拟,都是加强(qiáng)语言形象性的修辞手(shǒu)段,但它们是两(liǎng)种(zhǒng)不同的修辞方式。

  下面(miàn)是我整理的作文中常(cháng)见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区别的相关(guān)内(nèi)容,欢迎阅读。

  

     比拟是物的人化(huà)或(huò)人的物化或把(bǎ)甲(jiǎ)物(wù)拟(nǐ)作乙物(wù),具有(yǒu)思(sī)想的跳跃(yuè)性,能使读(dú)者展开想象的翅膀,捕捉(zhuō)它的(de)意境,体味它的深(shēn)意(yì)。

  

     比拟分为拟人和拟物(wù)。

  

     比拟(nǐ)离(lí)不开(kāi)联想和想象。

  

     比(bǐ)拟是根据本(běn)体(tǐ)事物和拟作事物之间(jiān)的可拟性,借助联想和(hé)想象而形成的辞格,因此联想是通向(xiàng)比拟的桥(qiáo)梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比拟具有很(hěn)强的感(gǎn)情色彩(cǎi),是作者用(yòng)自己自(zì)然流露(lù)的强(qiáng)烈(liè)感情去感染读者(zhě)的(de)一种(zhǒng)辞格(gé)。

  

     比(bǐ)拟句:就是借助丰富灶凯的想像(xiàng),把物当成(chéng)人来写,或把人当(dāng)成(chéng)物(wù)来写,或把甲物当成乙物来写。

  

     比喻:比喻 就是打(dǎ)比方,是(shì)用(yòng)本质不同(tóng)而又有相似点的事物描绘事物或说明道理的辞格。

  

     拟人(rén):把事物(wù)人格化,把本来不具备人的一些动作和(hé)感(gǎn)情的(de)事物变(biàn)成和(hé)人一样的。

  

     拟人就包括(kuò)在比拟之中。

  

     比喻与比拟(nǐ)的(de)性质不同、作用不同(tóng).比(bǐ)喻是用与本体事物(wù)有相似点的另一事物作比也就是打比方;一(yī)定得有相似(shì)点(diǎn),通(tōng)过相衡辩袜似点使本体同喻(yù)体(tǐ)联系起来,唤起人们的联想(xiǎng),使(shǐ)人更具体地惑知事(shì)物(wù)。

  比拟即模拟,它(tā)是用(yòng)乙事物具(jù)有的(de)特性(包括称渭、动作、行为等(děng))写甲事物(wù),或者说是把太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位乙事物的特性强加于甲事(shì)物(wù)。

  乙事(shì)物般是有(yǒu)生(shēng)命力(lì)的,能活动,有感情的;它(tā)比(bǐ)甲事物具体实在,于是本来较抽象、不太实(shí)在的(de)事物变得具体实在了(le),当然就增添了语言的生动性。

  

     总(zǒng)结:由咐激此可见,比喻强(qiáng)调(diào)的是甲(jiǎ)乙两物(wù)的相似性(xìng),而(ér)比拟却是利用它们之间(jiān)的(de)不同特(tè)性,使两体融为(wèi)一体(tǐ),这是区(qū)别(bié)比喻和比拟最重要的标志。

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