不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步半步的积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就是一(yī)千(qiān)里(lǐ)路的(de)。

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不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步(bù)以至(zhì)千里是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就没有办法达(dá)到千(qiān)里之远；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就没(méi)有办(bàn)法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于(yú)不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金(jīn)石也(yě)能雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却(què)能向上吃到(dào)泥土，向下(xià)喝到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于它(tā)用(yòng)心(xīn)专(zhuān)一。

　　缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱螃蟹(xiè)有六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情不一点一点积累，就(jiù)永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；不积小流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句(jù)缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱液咐的意思是(shì)：没有一步(bù)半(bàn)步的累计，就(jiù)没(méi)有办法到达千里的地方；不积(jī)累小河流(liú)，就没有办(bàn)法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富(fù)、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字(zì)古音相通，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想家、文(wén)学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代表人物(wù)之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家(jiā)典籍也有相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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