京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和表演(yǎn)特(tè)点，大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性格(gé)、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色(sè)的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看来(lái)并不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等林心如生肖，林心如生肖属什么。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称(c林心如生肖，林心如生肖属什么hēng)正净(jìng)，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在(zài)北(běi)杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的(de)路(lù)子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的(de)剧中人(rén)，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与(yǔ)身份(fèn)的(de)不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴(xuē)的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本(běn)噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子(zi)花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中年以(yǐ)上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来(lái)自湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间(jiān)曲调，通过不断(duàn)的(de)交流、融合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至(zhì)民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类(lèi)非(fēi)物(wù)质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不(bù)是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至(zhì)繁，可(kě)以看出(chū)中国戏曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受(shòu)人(rén)民群众的(de)喜爱，有广泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺(yì)术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开(kāi)合(hé)来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色(sè)的一种特(tè)殊的(de)化妆方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史(shǐ)人物或某(mǒu)一种类型的人(rén)物(wù)都有一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是(shì)来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格、性情或(huò)某种特殊类型(xíng)的人物为(wèi)采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本(běn)上分为三类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格、心理和生(shēng)理上的(de)特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以人的(de)面部为表现手(shǒu)段的图(tú)案艺术(shù)了。

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