草木本(běn)无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗(shī)是“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思(sī)是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”的(de)意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一(yī)首五言(yán)诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作(zuò)者的(de)身世感慨，表现了作者的(de)理(lǐ)想(xiǎng)操守，是(shì)其五(wǔ)言古(gǔ)诗(shī)的(de)代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢(ne)！出自唐代张九龄(líng)《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致(zhì)同茄竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之(zhī)上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好(hǎo)的东(dōng)西而改变自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特质(zhì)而(ér)受(shòu)到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本(běn)身就(jiù)是(shì)好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应当1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间是很(hěn)乐意(yì)让这些美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰(lán)桂(guì)一样，他(tā)们洁(jié)身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他(tā)们(men)做为一(yī)个人的本分，并非是为了(le)借这些来(lái)博得外(wài)界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了(le)美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山(shān)林隐(yǐn)逸的高人，闻到(dào)芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢！