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一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救难下山容易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走(zǒu)来(lái)走(zǒu)去(qù)还在万山(shān)环绕的(de)圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日常生活(huó)里人(rén)们习见的现象中，敏感(gǎn)地发(fā)现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无难”，这是(shì)一个(gè)富(fù)于包孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个(gè)上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为上山艰难(nán)，人们便(biàn)往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对(duì)这种普遍心(xīn)理所发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的(de)坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下(xià)岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而(ér)不(bù)说破，给读者留(liú)下悬念(niàn)，使下(xià)两句(jù)的出现更引人注目(mù)。

　　三(sān)四两(liǎng)句(jù)承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程(chéng)中要攀登多(duō)少(shǎo)道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇(yù)到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的形容却(què)把山变成了有(yǒu)生(shēng)命(mìng)有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一(鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过(guò)鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救写(xiě)山区(qū)行路的(de)感受(shòu)，说明一个具有(yǒu)普遍意义(yì)的深(shēn)刻(kè)道理：人(rén)们无论做(zuò)什(shén)么事，都(dōu)要对前进道路上的困难作好充(chōng)分(fēn)的估计，不要被(bèi)一时的(de)成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一(yī)直不得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使(shǐ)，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠断时，子规(guī)得得向(xiàng)人啼”意思是(shì)正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在(zài)声声不(bù)绝地对(duì)着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍熙(xī)二年事，当作(zuò)于(yú)绍熙三年春(chūn)，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知(zhī)奉(fèng)新县，历(lì)太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子(zi)里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗人(rén)”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山(shān)岭(lǐng)上下(xià)来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山(shān)的人白白(bái)地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群(qún)山(shān)的包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译文(wén)2：不要说(shuō)什么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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