什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面是关(guān)注(zhù)人的生存与(yǔ)发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面

概念起源(yuán)

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文(wén)主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切(qiè)相关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生命的存在，更是(shì)一种(zhǒng)精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在推动(dòng)社(shè)会发(fā)展还是(shì)实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人(rén)的(de)社会价值和个(gè)体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的(de)主体，也是政治生活、精神生(shēng)活(huó)乃(nǎi)至整个社(shè)会(huì)生活的主体，因而也(yě)是(shì)改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的(de)需要，更关心(xīn)人精神(shén)文化层面(miàn)的需要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着(zhe)力于人(rén)的(de)自(zì)我发展、自我完善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不(bù)是由外力强制的发展;是各方面素质都得到(dào)较好(hǎo)的发展或达到(dào)一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展。

　　人(rén)文(wén)主义(yì)是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的(de)关注、尊重和(hé)重视，它(tā)着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人(rén)的存在、人(rén)的价值(zhí)、人(rén)的意义尤其(qí)是(shì)人的心灵、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社(shè)会的(de)主体、历史的主体，又是(shì)自(zì)身存(cún)在的价值主体，人不同于一(yī)般的物，它的根本是内在而(ér)非(fēi)外在，因(yīn)此，文明建设的根本是(shì)精(jīng)神(shén)。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情感(gǎn)看作人的基本存在方(fāng)式，社(shè)会要关注人(rén)的(de)精神状(zhuàng)态和内在需求(qiú)，避(bì)免人的(de)异化。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质生活(huó)水平得(dé)到了极大的提高，物质文明的进步使人们(men)的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化(huà)为(wèi)人们带来(lái)了丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的(de)享受，但市场经济(jì)的实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感(gǎn)关(guān)怀的迫(pò)切需要必将替代对物质生(shēng)活的(de)迫切需要(yào)，另一方面却是这种需要(yào)与社会所能(néng)提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书(shū)记对(duì)宣传工作提出了以科学的(de)理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人(rén)，以(yǐ)高(gāo)尚的(de)精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足(zú)于人的自身建(jiàn)设(shè)尤(yóu)其是精神文明(míng)建(jiàn)设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导(dǎo)者的(de)远(yuǎn)见卓识(shí)，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最重要的(de)宣传途(tú)径和最常见(jiàn)的文(wén)化(huà)载体(tǐ)，应当担(dān)负起历史(shǐ)的重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深(shēn)化新闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道(dào)品味(wèi)、引发读(dú)者(zhě)的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻信息价(jià)值和文化(huà)价值的双重构(gòu)建，使新闻(wén)报(bào)道赢得更多的读者，为(wèi)自身的(de)发(fā)展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说(shuō)，走进市场与(yǔ)人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人(rén)的主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的(de)个体需求，激发(fā)人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对(duì)人的关怀(huái)、社会(huì)对人(rén)的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作(zuò)开始关心(xīn)人(rén)内心的感受，引导人(rén)们正(zhèng)三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确(què)对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合人(rén)性的生活(huó)条件的肯(kěn)定，对(duì)人类的(de)解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的(de)价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定和对人类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周(zhōu)初期就已(yǐ)经初(chū)见端(duān)倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在(zài)中(zhōng)国社(shè)会和中国文(wén)化中经久不(bù)衰，成为中国(guó)文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出(chū)现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文(wén)关(guān)怀思想中，在处理人与三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积人之间的关系方面(miàn)，提出了忠(zhōng)义理智信等(děng)规范(fàn)，在处世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在(zài)远(yuǎn)神近(jìn)人、以人为本、注重人对(duì)于(yú)真善的追求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒(rú)家(jiā)主张把精力集中到人(rén)事方面，提(tí)倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近人(rén)的人文主义道路。

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