龙有几个爪？是中国神话传说(shuō)中的龙有(yǒu)三、四、五个爪(zhǎo)子不等的。关(guān)于龙有几个爪以及龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)子(zi)，龙有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)子蟒有几(jǐ)个猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种爪，龙有几个爪子图片，龙(lóng)有(yǒu)几爪和(hé)蟒有几(jǐ)爪的(de)区别(bié)，古代(dài)龙有(yǒu)几个爪等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

龙有两(liǎng)个根吗(ma)

　　龙是双根的(de)。

　　两根(gēn)，左右各一根。

　　龙，通常(cháng)描述为有类似美(měi)洲(zhōu)狮的身体(tǐ)，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠(fú)翅膀或者羽翼，四(sì)条腿，和(hé)一(yī)个(gè)有(yǒu)些像马的头。

　　故事中最常提到(dào)的颜色是绿，红或金色。它的尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺(cì)，可能有倒钩。每条腿(tuǐ)的末端都是巨大的爪(zhǎo)子(zi)，类似于肉食性鸟类(lèi)的(de)。

龙有几个(gè)爪

　　是中国神(shén)话传(chuán)说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪子(zi)不(bù)等(děng)。元朝以前的龙基本是三爪的,有时(shí)前两足为三爪,后(hòu)两足为四爪的。

　　龙(lóng)是中(zhōng)国古代传说中的神异动物(wù)。

　　 龙是中华民族的象征，中国人都(dōu)以自己是“龙的(de)传人”而骄傲。

　　亚(yà)洲其他国家和(hé)民(mín)族亦有受中华(huá)龙文化影响。

　　传说(shuō)多为其(qí)能显能隐(yǐn)，能(néng)细(xì)能巨，能短能长。

　　春(chūn)分登天，秋分潜(qián)渊，呼风唤雨，而这(zhè)些已经(jīng)是(shì)晚期发(fā)展而来的龙(lóng)的(de)形象，相(xiāng)比最初的龙而言更(gèng)加复杂。

　　古(gǔ)有(yǒu)九为(wèi)至尊(zūn)之象；就(jiù)象古(gǔ)代(dài)皇帝的(de)九五(wǔ)至尊，所以皇帝身上都有(yǒu)9只(zhǐ)五(wǔ)爪金龙，在以前封建社(shè)会(huì)，衣服(fú)上有龙(lóng)，五(wǔ)个爪的龙,是皇帝(dì)穿的。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲(qīn)王，地位就降一等。

　　三个(gè)爪地位就更(gèng)低。

　　皇族里(lǐ)虽然都是(shì)龙袍(páo)，看爪多少，阶(jiē)级从(cóng)那里分(fēn)。

　　所以文武百官的衣(yī)服(fú)叫章服(fú)。

　　图(tú)案代表阶级，衣服(fú)的颜色代表身(shēn)分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个民(mín)族(zú)的文化是这个民(mín)族精神的载体，多姿多彩的龙文化中(zhōng)，从(cóng)中也(yě)可看(kàn)出古代中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化(huà)历久不(bù)衰，与(yǔ)古代中(zhōng)国(guó)人的创新(xīn)精(jīng)神分不开。

　　龙文化(huà)经历了(le)若(ruò)干发(fā)展阶段(duàn)，每(měi)一个(gè)发展(zhǎn)阶段主要(yào)是(shì)通过内部创新完成的。

　　观察各个历史(shǐ)时期(qī)不(bù)同的龙艺术形态，从无角到有角，从无翼到有翼，从无足(zú)到(dào)有足，可看出龙(lóng)形象(xiàng)是(shì)经过(guò)不断创新而形(xíng)成的。

　　综(zōng)合精神(shén)。

　　龙的形象是古代中国(guó)人综合了走兽(shòu)、飞禽、水(shuǐ)中动物和爬行动(dòng)物的优长而形成的。

　　龙文化的综合(hé)性还表现在长期的(de)发展过程中，龙(lóng)不断吸(xī)收外来(lái)的优秀艺术(shù)元素(sù)，从而使其形象更(gèng)为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度佛(fú)教中(zhōng)狮子(zi)的形象，头圆(yuán)而(ér)丰满，脑后(hòu)披鬣，鼻子(zi)也(yě)近似狮鼻，增加了龙的(de)权威感。

　　包容精神。

　　古代(dài)龙文化丰富(fù)多彩，与古代中(zhōng)国(guó)人(rén)的(de)包容(róng)精神分不开。

　　中(zhōng)国(guó)龙(lóng)文(wén)化在自己的发展过程(chéng)中，曾受到来自印度(dù)的龙王信仰(yǎng)的冲(chōng)击，但(dàn)中国人并没(méi)有将其拒之门外，而是包(bāo)容与改造，形成(chéng)了中(zhōng)国(guó)化的龙王，丰富了中国龙文(wén)化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代(dài)中国人描(miáo)述的龙形象来看，龙具有(yǒu)很(hěn)强的进取精神。

　　龙的活动空间十(shí)分广阔，能(néng)上九(jiǔ)天，能潜(qi猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种án)深(shēn)渊。

　　各种艺术中的龙(lóng)形(xíng)象，大多(duō)是(shì)飞龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝气(qì)蓬勃，奋发向上(shàng)，威武(wǔ)不(bù)屈。

　　神(shén)话传说中的龙，大多是一(yī)往无(wú)前(qián)、势不(bù)可挡、无所畏惧的(de)。

　　这(zhè)些都(dōu)是古代龙开拓进(jìn)取(qǔ)精神的(de)表现。

　　独立精神(shén)。

　　中国龙(lóng)的(de)艺术(shù)形象(xiàng)是独一无(wú)二的，与龙有关的种(zhǒng)种文化现象也自(zì)成一体(tǐ)、独具一格(gé)。

　　在中国传(chuán)统文化中(zhōng)，龙(lóng)文化虽与(yǔ)儒教(jiào)、道教和佛(fú)教有着密不可分的(de)关系，但始终保(bǎo)持着相对的独立性，不(bù)附属于任何一种宗教。

产(chǎn)生背景

　　早期社会生产力低下，人(rén)们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支(zhī)配自然力，也不能(néng)解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至(zhì)畏(wèi)惧，崇拜各种比人类更强大的自然或(huò)超(chāo)自然(rán)力量，这就(jiù)是图(tú)腾和(hé)鬼神产(chǎn)生(shēng)的社会(huì)基(jī)础(chǔ)。

　　龙图腾形成的(de)时间(jiān)，可(kě)以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇(shé)为(wèi)图腾。

　　古书中记载，伏(fú)羲氏生于成纪，徒治(zhì)陈仓，都于(yú)陈，在(zài)位一百(bǎi)五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源(yuán)于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地(dì)进(jìn)入关中，出潼关，傍(bàng)崤山、王屋(wū)山、太行山东迁，而后折向东南(nán)，最后都于(yú)陈。

　　这一活动区大体与仰韶文(wén)化古遗(yí)址的分布(bù)区相吻合。

文化影(yǐng)响(xiǎng)

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所重(zhòng)视(shì)的(de)天人(rén)合一的宇宙观；仁者(zhě)爱(ài)人互(hù)主体(tǐ)观(guān)的诉(sù)求；阴阳交合的发(fā)展(zhǎn)观(guān)；兼容并包的(de)多(duō)元文(wén)化观。

　　中国龙文化内(nèi)涵丰富，从性质和内涵来(lái)看，龙文(wén)化可分为(wèi)三大类型：宗教龙、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当作圣物(wù)或(huò)神灵(líng)来(lái)崇拜(bài)，把龙视(shì)为主(zhǔ)宰雨(yǔ)水之神(shén)或保护神等。

　　政治龙(lóng)是统治阶级利用人们(men)普遍崇(chóng)拜龙的心理，把帝王说成是龙神的(de)化身，是神(shén)圣(shèng)不(bù)可侵犯(fàn)的，用以维护统治。

　　艺术龙(lóng)就是以(yǐ)艺术的形式(shì)表(biǎo)现对龙的敬仰和崇(chóng)拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神(shén)话(huà)传说、竞技(jì)活(huó)动等(děng)方式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中国龙文化具有(yǒu)鲜(xiān)明特色。

龙一共有(yǒu)几(jǐ)个爪 ？

　　古代(dài)的龙有三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)不等。

　　这是因为当时龙象征着权力(lì)，而随着(zhe)中央集权(quán)的(de)加强，天(tiān)子(zi)对权力象征的看重更高(gāo)了(le)，于(yú)是(shì)就把(bǎ)龙(lóng)的爪子(zi)数逐(zhú)渐增多，以区分(fēn)除了(le)天子之(zhī)外(wài)的(de)龙不是(shì)真龙。

　　这也是天子对臣民们的压制力(lì)。

　　在(zài)最早(zǎo)的时候，三爪、四爪(zhǎo)龙象征着(zhe)地位重要的人，而(ér)后面天子注重(zhòng)自己的威严后，给自己定了五爪龙的标志，然后四爪龙象征臣子，三爪龙则是此外的(de)平民(mín)。

　　拓展(zhǎn)资(zī)料：

　　日本在唐代时与(yǔ)中(zhōng)国(guó)频(pín)繁往来(lái)，大量学习中国文化(huà)，促进(jìn)了(le)其社(shè)会进步。

　　如日本的传统(tǒng)建筑(zhù)和(hé)传统服饰其实完全就是中国唐代时的样子。

　　而(ér)在那个(gè)时候，中国的龙都是三爪，日本也就(jiù)只(zhǐ)能从中国引进三爪的(de)龙(lóng)。

　　在中(zhōng)国出现(xiàn)四爪龙(lóng)后，已经开始闭关锁(suǒ)国，与日本断了往来。

　　而(ér)韩国古时候叫做高丽(lì)，一(yī)直到清末前都是(shì)中(zhōng)国(guó)的附属国，当中国统治者(zhě)开始用五爪龙图案的时候(hòu)，自然不可能让属国和自己平起平坐(zuò)，於是韩国的龙就只能是四爪(zhǎo)了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：龙 （中国神话传说中的动(dòng)物(wù)）_百(bǎi)度(dù)百科

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