念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么诗(shī)句是原文前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者的。

　　关于念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什(shén)么(me)，念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么诗句以及念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什么？，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么 百度(dù)网盘(pán)，念天地之悠悠(yōu)的(de)下(xià)一句是什(shén)么诗(shī)句，念天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么(me)诗，念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是什(shén)么(me)古(gǔ)诗等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么，念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能(néng)够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提(tí)出批评(píng)意(yì)见，不为武则天采纳(nà)，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打击(jī)，这使(shǐ)他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕(mù)府担(dān)任(rèn)参(cān)谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进(jìn)言(yán)，不听，反把他降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写(xiě)下了《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗(yí)，后世(shì)称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年(nián)时轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上书论政得(dé)到(dào)女(nǚ)皇武(wǔ)则天(tiān)重视，授(shòu)麟台正字(zì金允智致命之旅演的谁)。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧期(qī)间，权臣武三思指使射(shè)洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏(cáng)用七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出(chū)版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是(shì)什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后(hòu)世求才(cái)的明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没(méi)高(gāo)：过(guò)去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治(zhì)才能，他(tā)言敢谏，但没(méi)有被武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自(zì)己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生(shēng)短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既(jì)可以引出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁人(rén)志(zhì)士并(bìng)不因感(gǎn)到人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取得(dé)接近无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正因(yīn)为(wèi)陈(chén)子昂抱(bào)着这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感人(rén)生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短(duǎn)不齐的(de)句法(fǎ)，抑扬变化(huà)的音节，更增添了(le)艺术(shù)感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有对幽州台作(zuò)一字描(miáo)写，而只是登台(tái)的感慨，却成为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的(de)形式主义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄金允智致命之旅演的谁浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四句，却在(zài)人们面前展现了(le)一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的(de)古(gǔ)今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象站到了画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写(xiě)出(chū)时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无(wú)限；第四句(jù)写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其(qí)中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天(tiān)地(dì)之无穷兮(xī)，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句(jù)即从此化出，然(rán)而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在(zài)现实生活中的(de)遭(zāo)遇触发(fā)的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以(yǐ)至他所(suǒ)处的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤(shāng)情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在对事业和(hé)人生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 金允智致命之旅演的谁