十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思(sī)，这(zhè)里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁(cái)构想出的意(yì)境，和(hé)王建(jiàn)原作并(bìng)不(bù)一一(yī)吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显(xiǎn)示了它的世界上哪个国家女人最开放不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四(sì)十岁(suì)以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一(yī)群人的(de)望(wàng)月联(lián)想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用了(le)一种委婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(l世界上哪个国家女人最开放ěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下(xià)注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画(huà)，但这(zhè)幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的(de)语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而(ér)是极(jí)写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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