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高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是什么(me)意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zh鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救ōng)子期(qī)忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时(shí)了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高(gāo)山(shān)，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能(néng)完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一(yī)个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给(gěi)这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到(dào)了(le)传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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