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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当的主(zhǔ)要(yào)类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的(de)男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大(dà)致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾(gōu)脸的(de)武(wǔ)生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的(de)女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的(de)花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的(de)铜(tóng)锤拙荆是什么意思，拙荆是什么意思花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的(de)架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数(shù)挂(guà)须(xū)。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧(jù)所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的(de)开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地(dì)位(wèi)低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三(sān)个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(nián)以上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身(shēn)份的不同，可分为(wèi)安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司(sī)引戏(xì)职能，如打头出(chū)场者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑(chǒu)中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一些地方民(mín)间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化(huà)遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭(píng)空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践中(zhōng)，对(duì)生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断(duàn)分析、判(pàn)断(duàn)，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具(jù)的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看(kàn)出(chū)中国(guó)戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百余年的(de)历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的(de)高低曲直来(lái)反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案(àn)象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民族特色(sè)的一(yī)种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个(gè)历史(shǐ)人物或(huò)某(mǒu)一种类型(xíng)的人物都有一种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照(zhào)乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴躁的(de)人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情节(jié)服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具(jù)有民(mín)族特色的(de)、以人的面(miàn)部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-京剧

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