克己慎独守心明性 什(shén)么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什(shén)么(me)意思是(shì)克(kè)己慎独(dú)守心明性意(yì)思是(shì)尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光(guāng)明的。

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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山(shān)海 静(jìng)而不(bù)争什么意思

　　克己慎独(dú)守心(xīn)明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人(rén)独(dú)处时也要(yào)严(yán)格要求(qiú)自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐(yǐn)蔽(bì)的(de)思想意识进行自律的一(yī)种修养方(fāng)式，防止错误思想(xiǎng)及私(sī)欲，邪(xié)念(niàn)不生，时时(shí)保持正念(niàn)，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心(xīn)谨慎、随时(shí)戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事(shì)。

　　意思是(shì)说(shuō)严格(gé)控制自己的欲(yù)望，不靠别(bié)人(rén)监督(dū)，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完(wán)整的系(xì)统知(zhī)识、慎全独(dú)一。

克己慎(shèn)独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记(j95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通ì)中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆(sì)，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之间(jiān)，当养(yǎng)天地浩然正气(qì)，行(xíng)光(guāng)明磊落之(zhī)事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使(shǐ)别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道(dào)德法律之事，不负良(liáng)知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是一种人生(shēng)态(tài)度，表里如(rú)一；彰显的是一种95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通人生(shēng)境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的君(jūn)子：如(rú)东汉杨(yáng)震“天知(zhī)、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知”慎独拒(jù)礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧(kuì)于心”；元代(dài)许(xǔ)衡不食(shí)无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心(xīn)有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一(yī)不是(shì)慎独自(zì)律、追(zhuī)求道德(dé)完善的体现。

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