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四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥？是但行(xíng)好事的。关于莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一句(jù)是啥(shá)以及莫(mò)问前程(chéng)上一(yī)句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问(wèn)前(qián)程，莫(mò)问(wèn)前程前面一句是什么？，莫问(wèn)前(qián)程的上一句等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而(ér)不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思(sī)是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。

　　出自(zì)明代的(de)《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发展。河(hé)道窄水流(liú)湍急，人能在(zài)事态(tài)紧急(jí)的时候，突然(rán)想(xiǎng)出办法。

莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行好事，意思是(shì)自身要多做义举，做好当四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思下。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思>

　　明知(zhī)山有虎，莫(mò)向虎山(shān)行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　指的是自身要多(duō)做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

这(zhè)句话传(chuán)递了两(liǎng)种(zhǒng)心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回(huí)报、报酬(chóu)的(de)豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心态用于(yú)党员(yuán)干部身上，则要求党员(yuán)干(gàn)部但干(gàn)实事，莫(mò)问(wèn)前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样(yàng)几个方面：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈命运，三是(shì)谈如(rú)何处世，四是表达(dá)对(duì)读(dú)书的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的(de)，人们为了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从(cóng)而使世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有(yǒu)很多强调命运(yùn)和报应的内容，认为人的一切都(dōu)是(shì)命运安排的，人应行(xíng)善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》有大量篇幅叙述(shù)如何待人接(jiē)物，这部(bù)分(fēn)内容是全文的核心(xīn)。

　　文(wén)中对忍让(ràng)多有(yǒu)描(miáo)述，认(rèn)为忍让是(shì)消除烦恼祸患(huàn)的方(fāng)法(fǎ)。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人的(de)主观能动(dòng)性，认为(wèi)这是做事的原则(zé)。

　　文中也不(bù)乏劝人(rén)向善害人之(zhī)心不可有，防人(rén)之心不可(kě)无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读(dú)书的重要、孝义的(de)可(kě)贵，这些观点体现了正(zhèng)统的儒家精神(shén)。

　　但也正是(shì)由于这种庞(páng)杂，不同思想的人都(dōu)可以(yǐ)从(cóng)中看(kàn)到(dào)自己认可的格言(yán)，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价(jià)

　　一定的(de)文化是一定的社会政治经济在(zài)观念形态上的(de)反映，《增广(guǎng)贤文》也不例(lì)外(wài)。

　　由于时代和历史的局限，必(bì)然打上那个(gè)时代(dài)的印记(jì)。

　　不少(shǎo)内容(róng)反映了封建伦理和道德观念，甚至带(dài)有明显的封建迷信、宿命(mìng)论的色(sè)彩；有的内容以个人(rén)为(wèi)中心(xīn)，反映了当时及时下(xià)人们普遍(biàn)存在的自私自利、损(sǔn)人利(lì)己的思想；有的反映了在当时乃(nǎi)至(zhì)当今(jīn)社会制度下小市民(mín)阶层(céng)得过且过(guò)、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消(xiāo)极(jí)人生哲(zhé)学(xué)；有的(de)在(zài)当时社(shè)会(huì)不失为对社(shè)会现(xiàn)象(xiàng)的正确反映，今天已(yǐ)失(shī)去(qù)了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面(miàn)的真理性，如果不做正确(què)的理解，就会(huì)变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是不符(fú)合(hé)时代精(jīng)神的，我(wǒ)们要在阅读(dú)时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。