什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)是关注人(rén)的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的(de)理性思(sī)考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人(rén)文(wén)关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个性差(chà)异，关(guān)心(xīn)人丰富多(duō)样(yàng)的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的(de)主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又(yòu)密切相(xiāng)关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅(jǐn)作(zuò)为一种物质生命的(de)存在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展还是实现(xiàn)自(zì)身发(fā)展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值(zhí)和个(gè)体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的(de)主体，因而也是改善人的(de)生活、提高人的生活品质(zhì)的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神(shén)文化层面的(de)需要(yào);不仅(jǐn)创造(zào)条件满(mǎn)足人的生存需要(yào)、享受需要，更(gèng)着力(lì)于人(rén)的自(zì)我发(fā)展、自我(wǒ)完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发(fā)展应当(dāng)是自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而不是由外(wài)力强制的(de)发展;是各方面素质都得(dé)到较好的发展或(huò)达(dá)到一定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以(yǐ)人为本位的(de)世界观，集中(zhōng)体现为对人(rén)本身的关注(zhù)、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的(de)价值、人(rén)的意义尤其(qí)是(shì)人的心(xīn)灵(líng)、精(jīng)神和(hé)情感。

　　人既是社会的(de)主体、历(lì)史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般(bān)的物，它的根(gēn)本是内在而非(fēi)外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人的基本存在(zài)方(fāng)式，社会要关(g康师傅是哪国的牌子？uān)注人的精(jīng)神状态和内在需求，避免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济(jì)飞速发展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活(huó)水平(píng)得到了极大(dà)的提(tí)高(gāo)，物质文(wé康师傅是哪国的牌子？n)明(míng)的进步(bù)使(shǐ)人们(men)的衣(yī)食(shí)之(zhī)忧得到解决，市场化为人们(men)带来了丰厚(hòu)的利(lì)润与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用(yòng)性与功利性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化(huà)和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件(jiàn)下，在(zài)现代社会的激(jī)烈竞(jìng)争中，一方(fāng)面是人们(men)对精神(shén)情感关怀的迫切需要(yào)必将替代(dài)对(duì)物(wù)质生活的迫切需要，另一方面却是(shì)这(zhè)种需要(yào)与社(shè)会所(suǒ)能提供之间的深(shē康师傅是哪国的牌子？n)刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽(zé)民总(zǒng)书记(jì)对宣传工作提出了(le)以(yǐ)科学的理论武装人，以(yǐ)正确的舆(yú)论引(yǐn)导人(rén)，以高尚(shàng)的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一(yī)思想(xiǎng)立(lì)足于人的自身(shēn)建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为(wèi)最重要(yào)的(de)宣传途(tú)径(jìng)和最常见的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯(guàn)注又将(jiāng)深化(huà)新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完(wán)成新闻(wén)信息价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢(yíng)得更多(duō)的读者(zhě)，为自身(shēn)的发展开(kāi)拓更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市(shì)场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系(xì)是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核(hé)心在(zài)于肯定人(rén)性和人(rén)的(de)价值。

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的(de)主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执(zhí)政党对人的关怀、社会对(duì)人(rén)的关爱，严肃的思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作开始关心(xīn)人内(nèi)心的(de)感受(shòu)，引(yǐn)导(dǎo)人们正确(què)对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人(rén)文关怀(huái)是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存(cún)状(zhuàng)况的(de)关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定(dìng)，对人类的(de)解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发(fā)端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊(zūn)严(yán)与符(fú)合人(rén)性的生活(huó)条件的肯定(dìng)和对人(rén)类的(de)解放与自由的追求等(děng)等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国，人文关怀(huái)精神(shén)在(zài)西周初(chū)期就已(yǐ)经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会(huì)和中国文(wén)化中经久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周易》书中最(zuì)早出现人(rén)文(wén)一词，意指人际间相(xiāng)互关(guān)系准则。

　　在中国(guó)传统人(rén)文(wén)关怀思(sī)想中，在处理人(rén)与人之(zhī)间的关系(xì)方面(miàn)，提出了忠义理智(zhì)信等规范，在(zài)处世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对(duì)于真(zhēn)善的追求(qiú)等方面做(zuò)出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力(lì)集中到人事方面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人(rén)文(wén)主义道(dào)路。

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