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赶歌圩的读音是什么,赶歌圩的拼音怎么读

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  都塔尔与弹布尔的(de)区别,都它尔和(hé)弹布(bù)尔(ěr)区别是都塔(tǎ)尔:新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的(de)民间弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别,都它尔和弹布尔区别

  都(dōu)塔尔:新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器。

  外(wài)形像个长柄的大水瓢,音箱面板上没有出音孔,没(méi)有琴(qín)头,有2根(gēn)琴弦。

  音色(sè)清脆、悠扬。

  弹(dàn)布尔(ěr):维吾(wú)尔族、乌兹别克族(zú)弹(dàn)弦乐器。

  琴身像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢,音箱面板上没(méi)有出音孔,没有琴(qín)头(tóu),有5根钢丝弦(xián),内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

  音色明净,非(fēi)常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

   新疆弹拨乐器有哪些

      导(dǎo)语: 弹拨乐器是用手(shǒu)指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦,及用(yòng)琴(qín)竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

  弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

  横式,如:筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等;竖式(shì),如:琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木聂(niè)等。

  下面我将向大羡(xiàn)并(bìng)家介(jiè)绍新疆(jiāng)的十大弹拨(bō)乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹(dàn)拨(bō)尔

     “弹拨尔”是(shì)维吾(wú)尔族所有乐(lè)器中最长的乐(lè)器,长1米多,琴体像半个水勺(sháo),琴体和琴头用桑木或(huò)红木(mù)做成,用钢丝弦(xián)五根(gēn),内二弦及外二弦调成同(tóng)度音,与中弦(xián)成四(sì)野悄五度(dù)关系(xì),音(yīn)色(sè)明净(jìng),十分动听。

      2、热(rè)瓦甫(fǔ)

     图(tú)为最大的热瓦(wǎ)甫。

  热瓦甫多为木制,外形独特。

  上部是细长的(de)琴身(shēn),顶部弯曲(qū),最下(xià)方是一(yī)个半(bàn)球形的共鸣(míng)箱,琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹(guǒ),有5-7根弦(xián)。

  它的(de)音色(sè)清亮、纯净(jìng),表现力强,所以大多用于(yú)独奏(zòu)。

  热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵,更有美观大方的外形(xíng),琴身由很(hěn)多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多(duō)样(yàng)的花纹,并带(dài)有规则性的纹路和图案,显赶歌圩的读音是什么,赶歌圩的拼音怎么读(xiǎn)得美观(guān)大方,且极具民族特(tè)色(sè)。

      3、都塔尔

     (最大的都塔(tǎ)尔)传(chuán)统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔,构造(zào)与弹布尔(ěr)相似,外形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢(piáo),由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

  制作(zuò)材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木(mù)、杏(xìng)木或(huò)核(hé)桃木(mù),弹奏出(chū)来的琴音(yīn)声音虽小但音色却很柔美。

  都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器,它除了(le)在古典音乐《十(shí)二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外(wài),还演(yǎn)奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和(hé)《幸福的(de)时代》等。

      4、卡龙(lóng)琴

     卡龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古(gǔ)老(lǎo)民(mín)间弹拨乐器,史籍(jí)中(zhōng)称(chēng)七(qī)十二(èr)弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”,形(xíng)状酷似扬琴,发出的声音清脆悦耳(ěr),近(jìn)似古筝,但(dàn)比古筝的音色更明亮,是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器(qì)。

  它盛(shèng)行于新疆的麦(mài)盖(gài)提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

      5、艾捷(jié)克(kè)

     艾捷克(kè)又(yòu)名哈(hā)尔扎克,起源于古代的波斯。

  因流(liú)行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì),所以又名多朗艾(ài)捷克,是(shì)新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓弦乐(lè)器,现盛行于南疆一带(dài),主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲(qū)调。

      6、萨它尔

     萨它(tā)尔又称“塞他(tā)尔(ěr)”,波(bō)斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根弦(xián)的乐(lè)器。

  萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似,因音(yīn)色明亮(liàng),常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

  据(jù)《乐师史》记载,早在十(shí)四、十五世纪(jì),维吾尔族民(mín)间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器,到20世纪50年代,萨它尔(ěr)已遍(b赶歌圩的读音是什么,赶歌圩的拼音怎么读iàn)布全疆各地,并成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐(lè)器。

      7、胡(hú)西它尔(ěr)

     胡西它尔,原名“艾西它尔”,是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

  “胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的意思(sī),“它(tā)尔”的(de)译文是琴弦,合起来的意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

  久已失传,近(jìn)年(nián)才得以(yǐ)复苏,形(xíng)似(shì)曼多林(lín),音色脆(cuì)亮(liàng),可用于(yú)独奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据(jù)相传(chuán),唢呐最初流传(chuán)于(yú)波斯、阿拉伯(bó)一带,是(shì)古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译(yì)。

  它(tā)发音(yīn)高亢、嘹亮,过去多在民(mín)间的吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中应用,后经过不断发展改(gǎi)进,不但丰富了演奏技巧,而且提(tí)高了表现力,现(xiàn)已成为一件具有特色的独奏乐器,并广泛(fàn)应用于(yú)民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击(jī)乐器之一,被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

  鼓框(kuāng)木制,圆而扁(biǎn)平,周围装有许多小铁环,表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音色最好。

  它(tā)的发(fā)音清脆响亮,声音力度变化幅度较大,技巧(qiǎo)灵活,可以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情(qíng)绪(xù)的作(zuò)用(yòng)。

  有了它,一切都有(yǒu)了激情。

  手(shǒu)鼓的发(fā)音清脆响亮,在乐队中起着统一节奏和速(sù)度的作用,是名副其(qí)实的(de)总(zǒng)指挥。

  同时,它的声(shēng)音力度变(biàn)化幅(fú)度(dù)较大,技巧灵活,携带方(fāng)便,可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”,在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”,因鼓身用(yòng)铁铸成,故称“铁鼓”,又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称。

  纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状看起来像一个(gè)花盆,鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮(pí)或牛(niú)皮,六(liù)个(gè)纳格拉为一套,每(měi)套分(fēn)大中小三组(zǔ),每组(zǔ)两(liǎng)个,一奏高音(yīn),一奏低音,相差4—5度,用木捧敲(qiāo)击。

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