草木本无(wú)心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意(yì)思(sī)是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的(de)。

　　关(guān)于草木本无心(xīn),何求(qiú)美(měi)人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全诗以及草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折的(de)意思(sī)，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗，草木(mù)本有心,何求美人折，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何(hé)须美人折原文等问题，小编将为你整理以下知识：

草木本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草(cǎo)木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代(dài)诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意(yì)，抒(shū)发(fā)了作者(zhě)的身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风(fēng)致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美(měi)好的东西而改变(biàn)自(zì)我的追求，可(kě)见美对(duì)人的教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因(yīn)为兰(lán)桂(guì)的(de)特质而受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意(yì)让这(zhè)些美人来(太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位lái)折花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他的品质，并不是为了(le)让美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力(lì)进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人(rén)的本分，并(bìng)非是为了借这(zhè)些(xiē)来博得外界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐(táng)代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者(zhě)，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了(le)美好的季节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)的芳洁(jié)品质(zhì)，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发(fā)，也(yě)给(gěi)季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了朴素的(de)历史唯(wéi)物(wù)主义思想，说明了时势造(zào)英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政(zhèng)治开明的时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露(lù)了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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