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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征手法(fǎ)，字(zì)面上是(shì)咏石灰(huī)，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗(shī)人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的(de)事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千(qiān)万次捶打才(cái)能(néng)从深山里开采出来，它(tā)把(bǎ)熊熊烈火的(de)焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁(cái)的一(yī)种名称(chēng)（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万(wàn)击”；指无数次(cì)的锤击(jī)喊(hǎn)衫(shān)开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深(shēn)山”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三字，又(yòu)使人感到(dào)不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼(liàn)石灰(huī)石(shí)，它似乎还(hái)象征着志士仁人(rén)无论(lùn)面临着怎样严(yán)峻的(de)考验，都从(cóng)容不迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第三句“粉(fěn)身(s53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌hēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)”极形(xíng)象(xiàng)地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联(lián)想到(dào)其中可(kě)能(néng)寓有不怕(pà)牺(xī)牲(shēng)的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者(zhě)在直(zhí)抒情怀，立志要(yào)做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议(yì)立景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人(rén)格的(de)真(zhēn)实写照。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物(wù)的性格和人(rén)的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而意在(zài)人(rén)，不言人而人在其(qí)中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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