赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他(tā)乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一(yī)定存(cún)在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些人(rén)就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能(néng)自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传说又(yòu)不是(shì)空穴来风，所(suǒ)以很大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编了一(yī)些(xiē)理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河(hé)自尽的(de)是被替(tì)代者勾(gōu)去(qù)了魂(hún)魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄(pò)不配回归故(gù)里(lǐ)，说白(bái)了还(hái)是因为(wèi)尸(shī)体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有(yǒu)两个(gè)版本的(de)赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师(shī)傅(fù)在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间处(chù)理尸体，而且要(yào)求(qiú)死者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸的(de)。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操作，路人见了(le)都会回避，死者亲人(ré0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题n)即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸(shī)体运(yùn)送，通过(guò)把过(guò)程神秘化(huà)，迷惑(huò)世(shì)人。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更可以(yǐ)向死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立(lì)即(jí)僵硬，过了四十(shí)八小时(shí)之后肌体又恢(huī)复(fù)一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两具(jù)尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当地的(de)地(dì)势(shì)有(yǒu)关，从四(sì)川和贵(guì)州(zhōu)地(dì)区往湘西运(yùn)送，整体地(dì)势是从高至低的，大(dà)多是下坡(pō)路，利(lì)用地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇(yù)到上(shàng)坡(pō)路(lù)，这0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题时(shí)将尸(shī)体背着走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真是假，还(hái)真(zhēn)无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题shī)

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已经不存(cún)在了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿(yuàn)意(yì)透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科学家们(men)也(yě)无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在的，可能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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