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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的(de)意思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ)，不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了(le)他不(bù)慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架(jià)能比较(jiào)准确地(dì)表(biǎo)演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一(yī)种奋(fèn)发(fā)想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身(shēn)心(xīn)投入到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有努力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有拘禁了(le)所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失(shī)败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难(nán)摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)的(de)崖州，即现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的(de)困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族(zú)同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地(dì)传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出(chū)色的纺织(zhī)能(néng)手，在当地(dì)大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语(yǔ)意(yì)思按我的理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去(qù)追求(qiú)才会(huì)有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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