杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

　　关于杞人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译以及杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文，杞人忧天文言文翻译(yì)及道理，列子杞人忧天文言文(wén)翻译，七上杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译，杞人忧天文言(yán)文翻译及原文拼音(yīn)版等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)方阵是什么意思，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译

　　小编(biān)整理了杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人(rén)担心天会(huì)塌(tā)、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的(de)忧愁而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一(yī)吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了(le)心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿(è)死不(bù)少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国(guó)联军大(dà)举破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按察使，一(yī)个(gè)司(sī)马劝象先(xiān)说：“希望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所(s方阵是什么意思uǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大(dà)多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们(men)不明白我(wǒ)的话如(rú)果要用刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无(wú)事，都是人(rén)自己给(gěi)自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国(guó)人的担(dān)心(xīn)而担心，就去(qù)劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空气中(zhōng)发(fā)光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了，它(tā)填满(mǎn)了四(sì)处，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有孝逗(dòu)山(shān)土块的(de)。

　　你的行走，整天都(dōu)在(zài)地上(shàng)进行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰：方阵是什么意思“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担(dān)忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉(sù)人们(men)不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形(xíng)象(xiàng)地(dì)说明(míng)其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其(qí)人生观而(ér)采用了这则寓(yù)言(yán)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 方阵是什么意思