四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义(yì)学(xué)派(pài)、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流(liú)派有哪些以及四大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些特点，四大(dà)哲学流派包(bāo)括哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学的四大派别(bié)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

四大哲学流(liú)派是什么意(yì)思(sī)

　　四大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克(kè)思(sī)主义(yì)哲(zhé)学

　　马(mǎ)克思(sī)主义哲(zhé)学的伟大之处(chù)是它的辩证思维方式(shì)和实践的观(guān)点。全(quán)面辩(biàn)证的(de)思维，可以(yǐ)避免片面和(hé)偏激。生活实(shí)践(jiàn)的观点(diǎn)使哲(zhé)学具有(yǒu)活力。马克(kè)思指出了当代哲(zhé)学发(fā)展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要(yào)以人(rén)为中心，关注(zhù)人的问(wèn)题。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不应成(chéng)为脱(tuō)离人的现实生活和实践经验的(de)抽象理论。哲学和一切好的文化要(yào)重视人，尊重人(rén)，维护人(rén)的权利。它(tā)反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人(rén)的生命(mìng)力和创造(zào)力(lì)。这(zhè)种人道主(zhǔ)义(yì)的(de)价(jià)值观非常重要。人本主义哲学(xué)对(duì)人(ré日语jtest报名入口，日语jtest报名费n)的非理(lǐ)性的研究(jiū)，意义重大(dà)，深化了对人(rén)性(xìng)的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和(hé)语言(yán)的(de)研究上(shàng)，取得了(le)重大(dà)成(chéng)果，开辟了语言(yán)哲学的新领域。它要求哲学思维(wéi)严(yán)谨、科学，要(yào)求哲(zhé)学语言准(zhǔn)确、规(guī)范。它重视(shì)哲学理论的逻辑分析和语言分(fēn)析，重视哲学理论的逻(luó)辑证明(míng)和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　后现代(dài)主义哲学(xué)重视(shì)实践，强调人应(yīng)由观察者，变为参与者(zhě)。它强调世界(jiè)的多样性(xìng)、多元性，容(róng)纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方(fāng)法，强调人们(men)在认识世界时，要站(zhàn)在不(bù)同的视角、不同(tóng)的(de)角(jiǎo)度去观察(chá)。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派(pài)、斯(sī)多葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学(xué)派，普遍认为是苏(sū)格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元前(qián)404－公元(yuán)前323）则因为住在(zài)木桶里(lǐ)的怪异行为而(ér)成为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主(zhǔ)要教条(tiáo)是，人要摆脱(tuō)世俗(sú)的(de)利益而追求唯一(yī)值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学(xué)派(pài)，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派(pài)则是(shì)公元(yuán)3～6世(shì)纪流行于古(gǔ)罗马(mǎ)的(d日语jtest报名入口，日语jtest报名费e)唯心主义(yì)哲学流派。开创者是亚历山大里亚(yà)的阿(ā)蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学(xué)派，斯(sī)多葛(gé)派(pài)认(rèn)为世界理性决定事物的发展变(biàn)化(huà)。所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派(pài)，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬(yáng)人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。但他们(men)所主张(zhāng)的(de)快乐决(jué)非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐(lè)，而(ér)是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派(pài)是指马(mǎ)克思(sī)主义哲学产生以后西方(fāng)流行的各种哲学(xué)派(pài)别(bié)，是近代西方哲学(xué)的(de)继续(xù)。

　　现代西(xī)方流行(xíng)的哲学流(liú)派虽形形色色(sè)，但大致分属科(kē)学主(zhǔ)义（实证主义(yì)）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大(dà)思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思潮渊源于近代(dài)英(yīng)国(guó)的经验主义，强(qiáng)调(diào)归纳、实证(zhèng)、逻(luó)辑(jí)、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始出现于十九世纪三十年(nián)代，第一(yī)代是孔德的实证主义；流行于十九(jiǔ)世纪下半期和(hé)二十世纪初的(de)马(mǎ)赫主义是(shì)孔德实证主义(yì)的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学思潮的第二代；实用主义(yì)与实证主义有理(lǐ)论联系，而逻辑实证主义则(zé)是马(mǎ)赫主义(yì)的直接后裔，是(shì)实证主义的第三代；从二十世纪五十年代(dài)到六十(shí)年代，一度代替逻辑实证主义而(ér)兴(xīng)起的是波普尔的批判(pàn)理(lǐ)性主义；自二十世(shì)纪(jì)六十年代以后，波普尔的(de)批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是(shì)库恩(ēn)、拉卡托斯、费(fèi)耶(yé)阿本德等人的(de)历史主(zhǔ)义或科学哲学的历史学派(pài)。

唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)

　　代(dài)表人物(wù)为前(qián)苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯(sī)（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一个人(rén)只能知道自(zì)己(jǐ)的存在，而(ér)头(tóu)脑之外的(de)任何东西，都不(bù)可能被知道(dào)存(cún)在。

　　唯我论者强调主观(guān)现(xiàn)实(shí)，即使外部有东西，也无法知道(dào)，即使对它有所(suǒ)了(le)解，关于它知识也无法(fǎ)与他人交(jiāo)流。

　　一件(jiàn)事物(wù)对一个(gè)人来说是真的，对另外一(yī)个人(rén)来说可能(néng)不是真的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)经常与虚无主义和唯物(wù)主义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏(bǎi)拉图和(hé)笛卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一(yī)个事(shì)件，包括(kuò)人类的认知和行为、决定和行动，都是由一系列不间断的先(xiān)前(qián)事件决定。

　　决(jué)定论有多种形式，例如神学决定(dìng)论，基(jī)因决(jué)定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种(zhǒng)力(lì)量控制决定的，人类没有(yǒu)自(zì)由意志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪满(mǎn)意好，苏格(gé)拉底不满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及(jí)其著作《功利(lì)主义》（1863）联(lián)系(xì)最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种行为的(de)道德价(jià)值取决于对整体的贡献，即为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某(mǒu)种行为(wèi)的道德价值完全取决(jué)于这种行为的结果。

　　也就(jiù)是目的证明了手段(duàn)。

　　功利主义代表人物边(biān)沁提出了善的(de)理(lǐ)论，他宣(xuān)称善是给大(dà)多数(shù)人带来最大幸福的东西。

古希腊早(zǎo)期(qī)自(zì)然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬无神论(lùn)，认为人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大(dà)进步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福(fú)。

　　但他(tā)们所主张的快(kuài)乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐(lè)，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目(mù)的就(jiù)是要抵(dǐ)制奢侈生(shēng)活(huó)对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学(xué)派(pài)否认任何事物(wù)有(yǒu)美与丑、正当(dāng)与不正当之分，否定美(měi)的认识(shí)与(yǔ)艺术认识(shí)的任何(hé)客观性。

　　认为(wèi)建(jiàn)立在(zài)传统习惯基础上的美(měi)与丑的(de)判断与(yǔ)真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来(lái)关(guān)于(yú)艺术具有教育作用(yòng)、净化作用的观(guān)点，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派

　　斯多葛(gé)派认为世(shì)界(jiè)理性决定事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它(tā)是世(shì)界的主宰，个(gè)人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是(shì)唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命，要(yào)安于(yú)自己在社会中所处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主(zhǔ)义者，打破了希(xī)腊人和野蛮人(rén)之间的传统界限，宣扬人类是一(yī)个整体，只应有(yǒu)一个(gè)国家，一(yī)种公(gōng)民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛(tòng)分(fēn)两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的(de)幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本身(shēn)不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即(jí)子女(nǚ)与(yǔ)父(fù)母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一(yī)认(rèn)同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性(xìng)是一切贪婪(lán)的根源，导(dǎo)致了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第一(yī)批(pī)古(gǔ)希腊思(sī)想家，终(zhōng)于一千年之后的基督(dū)教思(sī)想(xiǎng)盛行(xíng)的5世纪(jì)。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第(dì)一个阶段叫做前(qián)苏(sū)格拉底时(shí)期，主(zhǔ)要包括德谟(mó)克利特(tè)和智者学派的思(sī)想，提出(chū)自(zì)然与法(fǎ)律的对(duì)立(lì)。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富(fù)多(duō)姿，独立(lì)于苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)派而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当(dāng)地被划分为(wèi)前苏(sū)格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲(zhé)学家之间的联系十分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉(lā)底(dǐ)的朋友和(hé)信徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的(de)第三阶(jiē)段涵盖了所有(yǒu)希腊化(h日语jtest报名入口，日语jtest报名费uà)哲(zhé)学，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派和(hé)怀疑学(xué)派三(sān)大支柱。

　　这些学派的(de)思想(xiǎng)之所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西(xī)波斯和芝诺创(chuàng)立该学派的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度百科-怀(huái)疑(yí)学派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资料(liào)：中国社会科学网-古希腊人(rén)如(rú)何回答我们的道德(dé)困境

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