太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青华大帝的。关于(yú)太(tài)乙天尊是谁？以及(jí)太乙天(tiān)尊是(shì)谁，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的化身(shēn)，太(tài)乙天尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父(fù)等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案(àn)：

太乙(yǐ)天尊(zūn)是太乙真人吗(ma)

　　太(tài)乙天尊是(shì)太(tài)乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，他与(yǔ)三(sān)清是平起平(píng)坐，应化(huà)十方救(jiù)苦(kǔ)救难，大慈大(dà)悲，拥有无边(biān)神(shén)通，无边法力，座下(xià)九头狮(shī)子(zi)一声吼就能震开地狱(yù)大门，佛教虽有(yǒu)神通(tōng)不敌(dí)业(yè)力(lì)之(zhī)说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却能够将业(yè)果与(yǔ)地狱(yù)业(yè)力的象(xiàng)征血(xuè)池化为莲池，跟地藏王菩萨和(hé)观世(shì)音菩(pú)萨一(yī)样救苦救(jiù)难，大慈大(dà)悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人只(zhǐ)是大罗(luó)金仙(xiān)而已(yǐ)，太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东(dōng)极青(qīng)华大帝(dì)。

　　东极青(qīng)华(huá)大(dà)帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九阳(yáng)上(shàng)帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极长生大帝同(tóng)为(wèi)玉皇大帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严(yán)宫(gōng)，可引(yǐn)渡(dù)受苦亡(wáng)魂(hún)往(wǎng)生(shēng)。

　　对于积(jī)德行(xíng)善、晓道明玄而功(gōng)德(dé)圆满之人，太(tài)乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞(xiá)衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐(zuò)于(yú)九(jiǔ)色莲花宝座上，身下一(yī)九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕(rào)九色(sè)神光(guāng)，放射(shè)万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮(shī)子(zi)口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九(jiǔ)色神(shén)光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食全(quán)集》载(zài)：身(shēn)骑九头狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的(de)造型应早于救(jiù)苦(kǔ)天尊柳枝净(jìng)瓶造型出(chū)现。

　　共(gòng)同(tóng)的救苦职能也导(dǎo)致二者的(de)图像更加相似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观(guān)音(yīn)作为同(tóng)一类神(shén)祇共同崇拜。

太(tài)乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊又叫(jiào)东极青华大帝，是(shì)四御中排名第(dì)二的大帝(dì)。

　　四御是天庭最高的行(xíng)政机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是(shì)是行政院的二把手。

　　除了行(xíng)政外，他还兼任军(jūn)事类的职位(wèi)。

　　军事上的职位(wèi)包(bāo)括东天(tiān)门(mén)的军(jūn)事部署与安全(quán)。

　　这是非常重要的(de)实(shí)权部门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东极青华(huá)大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天(tiān)尊(zūn)与(yǔ)自己(jǐ)有哥们一(yī)样的友情(qíng)。

　　其(qí)实，这是(shì)很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙悟(wù)空是前辈般的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在第(dì)一(yī)，尽管他的权势未必是最大的，但是排位(wèi)第一的现实是不能变的。

　　这是元始天(tiān)尊的契约，一时(shí)半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的(de)是老君。

　　老(lǎo)君是实(shí)际的一把手，但是排名在第二位(wèi)，足见他已经退休，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排(pái)名(míng)第三的是(shì)紫(zǐ)微大帝，他是(shì)四御排名第一的大帝，势力非常大。

　　排(pái)名第四(sì)的是太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊。

　　当然，还(hái)有其他的好(hǎo)几个(gè)大帝也(yě)都是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们的(de)排名之所以与太乙(yǐ)救苦天尊没(méi)法比，是(shì)因为太乙救苦(kǔ)天尊还有(yǒu)一(yī)个工(gōng)作，权(quán)力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表(biǎo)四御，负责三界修仙的(de)考察，谁能成仙，谁(shuí)该多如地(dì)狱等，是他说(shuō)了算(suàn)。

　　更重(zhòng)要(yào)的是，地(dì)狱的幽冥(míng)界是他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关(guān)门(mén)。

　　从天庭到人间再到幽冥(míng)界，所少有(yǒu)的部门(mén)都有太乙救(jiù)苦天尊的(de)权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和(hé)，但是他的势(shì)力就是这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武大(dà)帝也要(yào)给他面子。

　　尽(jǐn)管真武大帝(dì)是元始天尊的儿(ér)子，但是连进入四御的(de)资格都没有(yǒu)，仅仅进入了四府。

　　他在四(sì)府里(lǐ)也(yě)不过是(shì)担任第三把手。

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　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天尊，又(yòu)称(chēng)青玄大帝(dì)、青华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太(tài)乙天(tiān)尊为道教神(shén)祗，每年的(de)农历十一月十一日(rì)为(wèi)其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊的信仰是(shì)受佛教净(jìng)土(tǔ)宗的影响，通常(cháng)在我们见到的(de)太乙(yǐ)天尊造像是骑着(zhe)狮(shī)子，手(shǒu)持净(jìng)瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的(de)文(wén)殊菩萨和观音有类似。

　　对(duì)于(yú)太乙天尊的形象，唐朝杜光庭(tíng)编(biān)的(de)《道教灵验(yàn)记(jì)》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲(lián)花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环(huán)绕九色神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉女、众多真人(rén)、力(lì)士、金刚(gāng)神王卫护身旁(páng)。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全(quán)集》称(chēng)他：身骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓道(dào)明(míng)玄而功德圆(yuán)满(mǎn)的人，太乙(yǐ)天尊能(néng)乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天成(chéng)仙。

　　大型道(dào)教(jiào)宫(gōng)观，一般都有奉祀(sì)太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民(mín)间则在(zài)清明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖时机，或作醮(jiào)、超度等(děng)法事方奉祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊造像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)信仰，于中元节得(dé)到极大的发(fā)挥，蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的道教甚至认为太(tài)乙天尊化(huà)身面燃大(dà)士普(pǔ)渡真君，人称(chēng)大士爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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