赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术(shù)的(de)一种，是楚巫文(wén)化的一(yī)部(bù)分(fēn)。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术(shù)和白巫术(shù)，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字(zì)就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到(dào)一些类似(shì)的(de)电(diàn)视剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也是非(fēi)常的(de)害怕(pà)，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧(jù)里所说的(de)那(nà)样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂(tú)上一(yī)些(xiē)特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的(de)尸体并不是自(zì)己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸(shī)人误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人身(shēn)上(shàng)背着的才(cái)是(shì)尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的(de)身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带(dài)一(yī)顶非常大(dà)的草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看，就相当(dāng)于(yú)一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们(men)就是一个术士(shì)，在背尸人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕(pà)呢(ne)？因(yīn)为赶(gǎn)尸人(rén)和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一系(xì)列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又是做何(hé)而来(lái)呢(ne)？
这(zhè)还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便(biàn)的(de)。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡(wáng)了以(yǐ)后(hòu)。很少会回(huí)到自己的故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想出了这(zhè)样(yàng)的一个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就(jiù)有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通(tōng)非对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人(fēi)常的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的(de)尸体(tǐ)运回到(dào)故乡(xiāng)的(de)话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利(lì)用这个事情谋得(dé)了一些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出(chū)了(le)这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗体运回故(gù)乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢(ne)？仔细查(chá)阅(yuè)了(le)一番(fān)资料(liào)以后(hòu)，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不(bù)免让人(rén)从(cóng)潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为上中下三(sān)法，上中下三法各有不(bù)同，且法术也(yě)分为高中低(dī)。上法是(shì)由当(dāng)时(shí)最厉害的道(dào)士(shì)做(zuò)法(fǎ)，让死亡的(de)人自(zì)行走(zǒu)到目的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸(shī)中(zhōng)最上(shàng)乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是将死者(zhě)的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前(qián)面有一个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟邪的(de)东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通用的一(yī)个法术，大多(duō)数人也都(dōu)选择去(qù)用这(zhè)个。而(ér)下法是由(yóu)人(rén)背(bèi)着(zhe)尸(shī)体走路，对于这个方法也不做过(guò)多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在人(rén)死了以后(hòu)，道士(shì)来了(le)以(yǐ)后，想要利(lì)用(yòng)上乘(chéng)的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸体进行一(yī)系列的(de)操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂(hún)七魄，然后再用符(fú)压住死者的(de)气(qì)魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死亡(wáng)的(de)人的(de)三魂(hún)七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神(shén)符，然后再(zài)用特殊(shū)的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就会跟(gēn)着老(lǎo)道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来(lái)了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了(le)这个(gè)铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的(de)家畜(chù)全(quán)都锁在家(jiā)对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人里，不(bù)让(ràng)出去。自(zì)己更是(shì)闭门(mén)不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说(shuō)过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于(yú)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是(shì)一个传说而已，各位就(jiù)当个(gè)故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不(bù)要太当真(zhēn)。

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