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热忱用来形容什么词,热忱用来形容什么事物 一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗

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一山放过一(yī)山拦(lán)全诗原版(bǎn),一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

  “一山放过一山拦”正确的(de)句子是“一山放出一山拦(lán)”,全诗内(nèi)容是:

  莫(mò)言下岭便无难,赚得行人错喜欢。

  政入万山(shān)围子里,一山放出(chū)一(yī)山拦。

  出自南(nán)宋(sòng)诗人(rén)杨(yáng)万里创(chuàng)作的七言绝句组(zǔ)诗作(zuò)品《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

  译(yì)文:

  不要说(shuō)什(shén)么(me)上山艰难下山容(róng)易,骗得人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

  真正走起来才(cái)发(fā)现走来走(zǒu)去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ),真是过了(le)一山又一(yī)山。

  注释:

  ①莫言(yán):不要说(shuō)。

  ②赚得:骗(piàn)得。

  得,一作“的”。

  ③错(cuò)喜欢(huān):白白地喜欢。

  一(yī)作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

  ④政入:恰好进入(rù)。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围(wéi)子:圈子,圆圈(quān)。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这里是(shì)把行(xíng)人放过去的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻(zǔ)挡。

  赏析:

  诗的内(nèi)容(róng)很平常,读来却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

  它(tā)的佳(jiā)处,就(jiù)在于作者善于(yú)从日常生活里(lǐ)人们习见的(de)现象中(zhōng),敏感(gǎn)地(dì)发现和领悟某种新鲜(xiān)的(de)经(jīng)验,并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来,能给人以某种(zhǒng)联(lián)想与启示。

  第一句(jù)当头(tóu)喝起。

  “莫(mò)言下(xià)岭便无难(nán)”,这是一个富于包孕的诗(shī)句。

  它包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山(shān)过程,以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

  正因为上山艰难,人们便往往把下岭看得容易和轻松。

  开(kāi)头一句(jù),正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

  “莫言(yán)”二字,像是自诫(jiè),又(yòu)像是(shì)提醒别人,耐人(rén)寻味。

  第(dì)二(èr)句申(shēn)说(shuō)、补足首句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚”字富于幽默的风趣。<热忱用来形容什么词,热忱用来形容什么事物/p>

  行(xíng)人(rén)心自(zì)中下岭的坦易(yì),与它(tā)实际(jì)上的艰难(nán)正成鲜明对比(bǐ),因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的(de)主观(guān)想象(xiàng)骗了。

  诗(shī)人(rén)在这里只点出(chū)而不说破,给(gěi)读者留下悬念,使下两句(jù)的出现更引人注目。

  三四两句承(chéng)接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

  本热忱用来形容什么词,热忱用来形容什么事物来,上山过(guò)程(chéng)中要(yào)攀登多少(shǎo)道山岭,下山(shān)过程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭。

  山(shān)本无(wú)知,“一山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山(shān)变(biàn)成了有生命(mìng)有(yǒu)灵性的东西(xī)。

  它仿佛给行人布置了一个迷人阵,设置了层层叠叠(dié)的(de)圈套。

  而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦,直(zhí)至恍然大悟(wù),也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了(le)。

  诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个(gè)具有普(pǔ)遍意义的深刻道(dào)理(lǐ):人(rén)们无(wú)论做什么事,都要对前进道(dào)路上的(de)困(kùn)难作好充分的估计,不要被(bèi)一时的(de)成功所(suǒ)陶醉。

  创作背景:

  杨万里一(yī)生力主抗(kàng)战,反对(duì)屈膝投降,所以一直不得重用。

  宋(sòng)孝宗登基后,便被外放做官。

  宋光宗绍熙元年(1190)十一月,杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使,权领淮(huái)西、江东(dōng)军(jūn)马钱粮,治所在建康(今江苏(sū)南京)。

  绍熙(xī)三年(1192)八(bā)月,改(gǎi)知赣(gàn)州,不(bù)赴,乞祠。

  这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时,子(zi)规得得(dé)向人啼”意思(sī)是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛(tòng)之时,杜鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

  可知非绍熙二年(nián)事,当作于(yú)绍熙三年春,诗人时年六十六岁。

  他外出途经松(sōng)源(yuán)时(shí),见群山环绕,感(gǎn)慨不已,于是写下这(zhè)组诗。

  作者简介:

  杨(yáng)万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。

  绍兴二十四年(nián)(1154)进士(shì)。

  孝宗初,知奉新县,历(lì)太常博(bó)士、太子(zi)侍读等。

  光宗即位,召为(wèi)秘书监。

  主张抗金。

  工诗(shī),与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名,称南宋四(sì)大(dà)家。

  初学江西派,后学王安(ān)石(shí)及晚唐诗,终自成一(yī)家,擅长“活法(fǎ)”,时(shí)称诚斋体。

  一生(shēng)作诗二万余首(shǒu)。

  亦(yì)能文。

  有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗

  一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)全诗如下:

  莫言下岭(lǐng)便无难,赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

  政入万(wàn)山围(wéi)子里,一山放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

  《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨万里所做,杨万里字廷秀,号诚斋,男,汉族。

  吉州吉水(今江西省吉(jí)水县(xiàn))人。

  南宋杰出诗人,与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

  全诗译文(wén)1:不要说从(cóng)山岭上(shàng)下(xià)来就没有困(kùn)难(nán),骗得前来爬山的人(rén)白(bái)白(bái)地欢喜一场。

  好比行走(zǒu)在群山的包围之中,你刚攀过一座山,另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

  全诗译文2:不要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容(róng)易,骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

热忱用来形容什么词,热忱用来形容什么事物

  真(zhēn)正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里,真是过了一(yī)山又一山。

  注旁(páng)芦释:

  松源、漆公店:地名,当今在今皖南山区(在(zài)今江(jiāng)西弋阳与余江之间)。

  晨炊(chuī):早餐,做早饭,也指清(qīng)晨起来做(zuò)早餐。

  莫言:不要(yào)说,不要觉得。

  赚(zhuàn)得:骗得。

  错(cuò)喜欢:白白地喜欢(huān),空欢喜。

  一作“空(kōng)喜欢”。

  政入(rù):恰好(hǎo)进入。

  政(zhèng),同(tóng)“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放(fàng)出(chū):这里是把(bǎ)行人放(fàng)过去的意思。

  一作“放过”。

  拦:阻(zǔ)拦,阻(zǔ)挡(dǎng)。

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