君子(zi)性非异也善假于物也是什么(me)句(jù)式出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也善假于(yú)物也是(shì)什么句式？是(shì)“假(jiǎ)于物”是介(jiè)宾结构后置，即(jí)“于物假”，意思是“向外(wài)物借(jiè)助”的。

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君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思(sī)是：“君子的资(zī)质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其(qí)中有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在(zài)原文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明(míng)道(dào)理。

　　这些比喻(yù)取之于(yú)人们熟悉的事(shì)物(wù)，又包含丰富(fù)的含义，因此，道理能说得浅显明白(bái)，发人(rén)深思(sī)。

　　文中除少数地(dì)方直接说(shuō)明道理外，几乎都(dōu)是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述道(dào)理、证明论点，这是本文在写作上的一大(dà)特(tè)色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动(dòng)人(rén)。

君子非生异也，善(shàn)假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　这(zhè)句话意(yì)思是竖(shù)裤(kù)：君(jūn)子(zi)的资质秉性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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