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  仲(zhòng)尼曰(yuē):“子(zi)巧乎!有道邪(xié)?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二而不(bù)坠,则失(shī)者锱铢;

  累三而不(bù)坠,则失(shī)者十一;

  累五而不坠(zhuì),犹掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木(mù)之枝;

  虽天地(dì)之大(dà),万物之多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼,何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰:“用志不分(fēn),乃(nǎi)凝于神,其痀偻丈人之谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此(cǐ)喻彼(bǐ),以小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

  仲尼曰,子巧乎,有道(dào)邪。

  曰,我有道也。

  五六月累丸二(èr)而不坠,则失者锱(zī)铢,累三而(ér)不(bù)坠,则失(shī)者十一让困,累五(wǔ)而不坠(zhuì),犹掇之也(yě)。

  吾处身(shēn)也,若厥株(zhū)拘(jū),吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之(zhī)大(dà),万物之多(duō),而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得。

  孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē),用志不分,乃凝(níng)于神(shén),其(qí)_偻丈人之谓乎。

  1、翻(fān)译(yì)。

  孔子到楚国(guó)去,经过(guò)树林(lín),看(kàn)见一(yī)个(gè)驼背老人(rén)正用竿子粘蝉,就好像在地上拾取(qǔ)一样(yàng)。

  孔(kǒng)子说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背老(lǎo)人说,我有我(wǒ)的办法。

  经过五(wǔ)六个月的(de)练习(xí),在竿头累叠起两个丸子而不会坠落,那(nà)么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很少了(le),迭起三个(gè)丸(wán)子(zi)而不(bù)坠(zhuì)落,那(nà)么失手的(de)情(qíng)况十次不会超过一次了,迭起五(wǔ)个丸子(zi)而不坠落,也(yě)就会像在(zài)地面上拾取一(yī)样容易。

  我立(lì)定身子,犹如(rú)临近(jìn)地(dì)面的断(duàn)木,我(wǒ)举竿的手臂,就(jiù)像枯木的树枝,虽然天地很大,万(wàn)物品类很多(duō),我一心只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀,从不思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼,绝(jué)不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵,为什么不(bù)能成(chéng)功呢(ne)。

  孔(kǒng)子转身对(duì)弟子们(men)说(shuō):“运用(yòng)心志(zhì)不分散,就是高度凝聚精神(shén),恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

  2、说明了凡事(shì)只(zhǐ)要专心致志(zhì),排除外(wài)界的一切干扰,艰(jiān)苦努力(lì),集中精力,勤学苦(kǔ)练(liàn),并持之以恒,就一(yī)定能有所成就,即(jí)使先天条件不足也不例(lì)外。

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