人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么(me)是“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的(de)。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么(me)以及人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤,不索何(hé)获(huò)的作者，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)什么(me)，人(rén)生在勤,不索何获的意思作文，人生(shēng)在勤,不索何获的意思配图等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什(shén)么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下(xià)承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhà共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放o)不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要去(qù)钻研(yán)那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子(zi)不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上第(dì)一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出了(le)指南(nán)车、自(zì)动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和(hé)文学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

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人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存(cún)下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发想的精神(shén)，一个人的(de)成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息，全身心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获(huò)得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米、共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨(mó)炼了(le)她，有(yǒu)一(yī)次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个(gè)从未出(chū)过远门(mén)的(de)年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且(qiě)融(róng)合黎(lí)汉两族人民的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极(jí)的去劳(láo)作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所获

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