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传统体育项目有哪些传统体育游戏有哪些千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的(de)意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的(de)意(yì)思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的(de)，寄(jì)托自(zì)己对殉(xùn)情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定(dìng)之(zh传统体育项目有哪些传统体育游戏有哪些ī)。

　　问世间，情是何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱(ài)情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来(lái)相对待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨(chén)风暮(mù)雪(xuě)，失(shī)去(qù)一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十六字(zì)，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一字(zì)皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试(shì)期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累(lèi)土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其(qí)来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势(shì)，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这(zhè)二(èr)句写雁的(de)感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别(bié)的(de)酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并(bìng)未(wèi)影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然(rán)景物的(de)描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大(dà)雁决不(bù)会和一般的莺儿(ér)燕子一(yī)样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留(liú)得生前(qián)身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的朋(péng)友们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的(de)雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人(rén)对(duì)殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词(cí)的历(lì)史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀(shā)后(hòu)，另一(yī)只大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓(mù)，叫(jiào)“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名文(wén)学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng),是作者借周围(wéi)景物衬托大雁(yàn)殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自(zì)于(yú)"问世间(jiān)、情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩(mǔ)旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语，渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不(bù)能(néng)去，竟自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多(duō)为(wèi)赋(fù)诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物，直教生死相许(xǔ)？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的(de)路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但(dàn)离别才(cái)真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的(de)双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不离的(de)情(qíng)侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无传统体育项目有哪些传统体育游戏有哪些济(jì)于事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会(huì)再(zài)归来了！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不会和莺儿(ér)燕(yàn)子一般(bān)，死后(hòu)化为(wèi)一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠(zèng)太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如(rú)其(qí)来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至(zhì)情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双飞。传统体育项目有哪些传统体育游戏有哪些>

　　作(zuò)者称他(tā)们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的快乐(lè)，也有离(lí)别(bié)的酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形(xíng)成(chéng)了难(nán)以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对(duì)历(lì)史盛迹的追忆(yì)与对眼前(qián)自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉(jí)妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉情(qíng)的(de)大雁决不(bù)会(huì)和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前(qián)身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的(de)青年诗人(rén)元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的(de)大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀(shā)后(hòu)，另(lìng)一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙(méng)古国时期著名(míng)文学家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时(shí)期北(běi)方文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在(zài)文学上(shàng)承前启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集》。