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压在玻璃窗边c,在窗户边c

压在玻璃窗边c,在窗户边c 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容是:危楼(lóu)高(gāo)百尺,手可摘星辰的。

  关(guān)于(yú)手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人,李(lǐ)白(bái)的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州以及(jí)手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白最(zuì)霸气的(de)十首诗,李白的诗(shī)一剑霜寒十四州,少年自当扶摇(压在玻璃窗边c,在窗户边cyáo)上(shàng),揽星衔月逐日光,李白诗词将进(jìn)酒等问题,小编将为你整(zhěng)理以下知识:

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人,李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州

  手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰(chén)全(quán)诗内容是:

  危楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院(yuàn)好似(shì)有百(bǎi)丈之高,站在上边仿佛(fú)都(dōu)能摘下(xià)星(xīng)辰。

  不(bù)敢高声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这里(lǐ)指山顶的(de)寺(sì)庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实(shí)数,这里形容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天上的星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)写景的短诗。

  诗的内容记录(lù)了李白(bái)夜(yè)游寺庙的(de)有趣经历(lì)。

  全诗没有一个(gè)生僻字,从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法,形象而又(yòu)逼真地写出了山(shān)寺之奇高,星夜(yè)之奇妙。

   “危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可(kě)摘星(xīng)辰。

  ”这两句(jù)是写山寺之高。

  第(dì)一句(jù)正面(miàn)描绘寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合,就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的(de)非凡气(qì)势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来压在玻璃窗边c,在窗户边c

  次句(jù)以极其(qí)夸张的(de)技法来烘(hōng)托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字将读者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的(de)夜空,非但没有“高(gāo)处(chù)不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨,反给人(rén)旷阔感,以(yǐ)星夜的(de)美丽引起人们对高耸入云(yún)的“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声(shēng)语,恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理状态(tài),从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的(de)心理中,读者完全可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近,这(zhè)样(yàng),山寺之高也就不言自明了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给(gěi)人以丰(fēng)富的联想。

  山上的这(zhè)座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下(xià)天上的星(xīng)星。

  在这儿都不敢大声说(shuō)话,唯恐惊动了(le)天上的仙人。

   此诗(shī)语言自(zì)然朴素,却形象逼真。

  全诗(shī)无一生僻字,却字(zì)字(zì)惊(jīng)人,堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

  诗人(rén)借助大(dà)胆想象,渲染山寺之奇高(gāo),把山寺的(de)高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真,从而将一座几乎不(bù)可想象的宏(hóng)伟建筑展现(xiàn)在读者面前,给(gěi)人身临其境的感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这些(xiē)仿佛是童稚的(de)想法,被(bèi)诗人信手拈来压在玻璃窗边c,在窗户边c,用(yòng)入诗中,让人(rén)顿感情(qíng)趣盎然,有返璞(pú)归真之妙。

   李(lǐ)白的诗风豪放雄健(jiàn),想象(xiàng)极(jí)其(qí)丰富,语言(yán)自然婉转,音律富于变化而又和谐统一(yī),具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就酣(hān)畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱(ài)、率直(zhí)。

  创作(zuò)背景(jǐng):

  这首《夜宿山寺》,一般认为(wèi)是(shì)李白(bái)的作品(pǐn),在湖北省黄(huáng)梅县所作,写的是黄梅县蔡(cài)山(shān)峰顶(dǐng)山的江(jiāng)心寺(sì)。

  但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与内(nèi)容均(jūn)与此(cǐ)诗(shī)相近的(de)诗歌传世(shì),如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺,举手扪星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天(tiān)上人”(译文:夜间住在峰(fēng)顶寺内,一举(jǔ)手就可以摸(mō)到天上(shàng)的星星。

  不(bù)敢高声说话(huà),唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙)等(děng),其作(zuò)者署名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是(shì)屈(qū)原之后最具个(gè)性特色(sè)、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

  有“诗仙”之美誉(yù),与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情(qíng)为(wèi)主,表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘(huì)自然景色,表达对祖国(guó)山河的热(rè)爱。

  诗风雄奇豪放,想(xiǎng)像丰(fēng)富(fù),语(yǔ)言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文(wén)艺(yì)和(hé)神(shén)话传说中吸取营养和(hé)素材,构(gòu)成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色(sè)彩,达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺(yì)术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)?

  该句出自家三(sān)少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出(chū)的诗句,全诗(shī)如下:

  手握日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无我这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译(yì)文:

  双手(shǒu)的(de)力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星(xīng),人世间再也没有第(dì)二个(gè)似我这样的人。

  双(shuāng)脚一(yī)边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定乾坤,从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克斯原是圣魔(mó)大(dà)陆辉煌年代的光明(míng)之子(zi),被(bèi)龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟,最终指罩(zhào)将永恒(héng)之心给了龙(lóng)皓晨使其复(fù)活,离开(kāi)了圣魔大陆的(de)位面(miàn)。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇,继(jì)而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者,助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀,将其净化为生(shēng)灵之金(jīn),神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂(hún)。

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