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三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什(shén)么，竟会(huì)令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待(dài)？南飞(fēi)北归遥远的路程(chéng)都(dōu)比(bǐ)翼(yì)双飞，任(rèn)它多(duō)少的冬寒(hán)夏(xià)暑(shǔ)，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然(rán)快(kuài)乐，但离别(bié)才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已(yǐ)逝(shì)，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里应该(gāi)知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形单(dān)影只，即使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者却(què)不(bù)会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四(sì)年赠太原，共(gòng)为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐(qí)平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下(xià)文(wén)描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情(qíng)深深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为有力(lì)的诘问(wèn)，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天，究(j三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗iū)竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡然(rán)发问似雷霆万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁(yàn)的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们(men)的比翼双飞以世(shì)间夫妻(qī)相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是团聚(jù)的(de)快乐，也(yě)有离别(bié)的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中形成(chéng)了(le)难以割(gē)舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁(yàn)殉情前(qián)心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者(zhě)认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹(jì)的(de)追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉(xùn)情的(de)大雁决(jué)不会(huì)和一般的(de)莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加突出(chū)了大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州(zhōu)应试途(tú)中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古国时(shí)期(qī)著名文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮(mù)雪(xuě)指夜(yè)幕(mù)下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng),是作者(zhě)借(jiè)周围景(jǐng)物衬托大雁殉情(qíng)后的(de)凄苦。

　　这句(jù)话出(chū)自(zì)于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)邱处(chù)。

　　作者裤(kù)兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁殉情(qíng)而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生死来相对(duì)待？南飞北归遥远的(de)路程都(dōu)比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人(rén)间(jiān)痴(chī)情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情(qíng)！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生(shēng)的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而(ér)今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十(shí)六字(zì)，前(qián)片六(liù)仄韵，后片(piàn)七(qī)仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时(shí)元(yuán)好问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相(xiāng)爱(ài)的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗是说大(dà)雁长期(qī)以(yǐ)来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割(gē)舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自(zì)然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的(de)大雁决不(bù)会和一般(bān)的莺(yīng)儿燕子一(yī)样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面(miàn)对大(dà)雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋(qiū)万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的(de)历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其(qí)中一(yī)只被捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁(yàn)从天上一(yī)头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下这(zhè)一(yī)对大雁，把它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂(suì)成这首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号(hào)遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文(wén)坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之(zhī)际(jì)在文学上(shàng)承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。