其远(yuǎn)而无所至极邪的(de)邪怎么读音，卯(mǎo)怎么(me)读(dú)音是一、读(dú)音(yīn)“邪”为多音字，可读作xié,yá,yé,yú,xú的。

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其远而无(wú)所至极(jí)邪的邪怎么读音，卯怎(zěn)么(me)读音

　　“邪”为多音(yīn)字，可读(dú)作xié,yá,yé,yú,xú。

　　二、基本解释

　　1、xié

　　① 不(bù)正当，不(bù)正派(pài)：～恶(è)（è）。

　　～念。

　　～说。

　　②中医指引起疾(jí)病的环(huán)境(jìng)因素：寒～。

　　风～。

　　③迷信的人指(zhǐ)鬼神给予的灾祸：中（zhòng）～。

　　④妖异怪诞：～魔(mó)。

　　～术。

　　⑤古(gǔ)同“斜”。

　　2、yá

　　古同“玡(yá)”，琅玡山。

　　3、yé

　　古同“耶”，用在(zài)句(jù)子末尾表(biǎo)疑问词。

　　4、yú

　　古同“馀”，为“余”的异体字，表示(shì)剩下来的，多出来的。

　　5、xú

　　古同“徐(xú)”，缓慢。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　“邪”的字源演变

　　“琊”和“邪(xié)”是(shì)“玡”的异体(tǐ)字。

　　牙(yá)，既是声旁也是形旁，是“讶(yà)”的(de)省略，表示惊诧无语(yǔ)。

　　玡，甲金篆隶什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间字形暂缺，楷书（王(wáng)，玉，即(jí)“琅”，玉砌(qì)回(huí)廊）（牙，即“讶”），表示美得令人惊讶的玉(yù)砌(qì)回廊。

　　楷书异体字“琊(yá)”加“双耳旁”（邑，借代宫殿），强(qiáng)调宫殿区内(nèi)的(de)玉砌廷(tíng)廊。

　　楷书异(yì)体字(zì)“邪”（篆文）省去“琊”字中的“王(wáng)”（玉）。

　　造字本义：名词，宫殿区内令人惊艳(yàn)的玉(yù)砌回廊。

　　古籍(jí)多(duō)以“琊(yá)”代替“玡”。

　　“琅”和“琅”（郎）是宫殿区(qū)内用冰(bīng)清(qīng)玉(yù)洁的白色(sè)大理石砌成的廷廊；

　　“玡”和“琊(yá)”（邪）是宫(gōng)殿区内令人惊艳(yàn)的玉(yù)砌回(huí)廊。什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间

　　因此古籍中“琅玡”也写作“琅(láng)琊”，或写作“琅邪(xié)”，或写(xiě)作“琅琊”，或写作“琅邪”。

其(qí)正色(sè)邪怎(zěn)么(me)读天之(zhī)苍苍,其(qí)正色(sè)邪?其远(yuǎn)而无所至极(jí)邪 中(zhōng)的两个邪字(zì)怎(zěn)么读

　　同耶（ye）.音椰,一声,句末（或(huò)语(yǔ)末(mò)）助词.可译(yì)为“吗(ma)或呢?”

　　“天(tiān)色深芹困蓝,是它的(de)真正(zhèng)颜色呢?还是因为天高远而看不到(dào)尽(jǐn)头呢(ne)?”从这句译文看,它是(shì)一个选择问句(jù),原(yuán)句中的两个其字,译为“是……还(hái)是(shì)……”

　　课本上的注释也是如此翻译的,不(bù)仅如此(cǐ),它(tā)还在译文后专对“其”字(zì)作了解释,“其(qí)”用在嫌(xián)磨(mó)念选择句中(zhōng),加强揣测(cè)语气.这个解释很折中(zhōng),也(yě)许正因为如此,才导(dǎo)致了两种游余说法(fǎ).——

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