其人舍(shě)然大喜的舍是(shì)什么意思，不(bù)舍昼夜的(de)舍是什(shén)么意(yì)思古义是不舍昼夜的舍指的(de)是“放弃(qì)”，出自《论语》，本文中，小(xiǎo)编整理了相关知识的(de)。

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其人舍(shě)然(rán)大喜的舍是什么(me)意思，不舍昼夜的舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论(lùn)语(yǔ)》是儒家经典之一，是一(yī)部以记言(yán)为主的语录体散(sàn)文(wén)集，主要以语录和(hé)对话文(wén)体的形式记(jì)录(lù)了孔子(zi)及(jí)其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审(shěn)美、道(dào)德伦理和功利等(děng)价值(zhí)思想(xiǎng)。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治(zhì)、教育、文学、哲(zhé)学以(yǐ)及立身处世的道理等多方(fāng)面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设(shè)坛(tán)讲学时期，其主体内容就已(yǐ)初始创(chuàng)成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子和(hé)再传弟子代代传授他的言论(lùn)，并(bìng)逐渐将这些(xiē)口头(tóu)记(jì)诵的(de)语录言行记录下来，因此称为(wèi)“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子(zi)及其(qí)弟子的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论(lùn)也。

　　”其实(shí)，“论”又(yòu)有纂的意思(sī)，所谓《论语》，是(shì)指将孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言行记载下来编纂成书。

　　现存(cún)《论语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其中记(jì)录孔子与弟子及(jí)时人(rén)谈论(lùn)之(zhī)语约444章，记孔门弟(dì)子相(xiāng)互谈(tán)论之语48章。

　　作为儒(rú)家经(jīng)典的《论语》，其内容博大精深，包(bāo)罗万象，《论语》的思(sī)想主(zhǔ)要有三个既各自独立又(yòu)紧密相(xiāng)依的范畴：伦(lún)理道德范(fàn)畴——仁，社会(huì)政治范畴(chóu)——礼，认(rèn)识方法论(lùn)范畴——中(zhōng)庸。

　　仁(rén)，首先是人内心深处的一种真实的状态(tài)，折中真(zhēn)的(de)极致必然是善(shàn)的，这种真和善(shàn)的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴，进(jìn)而将礼(lǐ)阐(chǎn)述为适(shì)应仁、表达仁的一种合理的社会(huì)关系与待(dài)人接物的规(guī)范，进(jìn)而明(míng)确(què)“中(zhōng)庸”的系(xì)统方法(fǎ)论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思(sī)想尤其是原始儒家(jiā)思(sī)想的第一手(shǒu)资料。

　　南宋时(shí)朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四(sì)书”，使之(zhī)在(zài)儒家经典中的地位(wèi)日(rì)益提高(gāo)。

　　元代(dài)延(yán)祐年间，科举开始以“四书”开科(kē)取士。

　　此(cǐ)后一(yī)直(zhí)到清朝末年推行洋务运(yùn)动，废除科举之前，《论语》一直是学子(zi)士(sh431mm是多少厘米 431mm是多少米ì)人推施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列(liè)是在(zài)唐(táng)代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋(sòng)政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论(lùn)语》治天下(xià)”之(zhī)说。

　　这(zhè)从一个侧(cè)面反映出此(cǐ)书在中国古(gǔ)代社(shè)会所发挥的作用与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁国陬(zōu)邑(yì)（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒(rú)家学派创始人。

　　相传(chuán)有(yǒu)弟子三千，贤(xián)弟子七十二人，孔子曾带(dài)领弟(dì)子周游列(liè)国14年。

　　孔子还是一位(wèi)古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华文(wén)化中(zhōng)的核心(xīn)学说儒家的首代宗师，集华(huá)夏(xià)上(shàng)古文化之(zhī)大(dà)成(chéng)，在世时(shí)已被(bèi)誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会上最博(bó)学者之一，并且被后世(shì)统治者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子(zi)和他(tā)创立的(de)儒(rú)家思(sī)想对(duì)中国和朝(cháo)鲜(xiān)半岛、日本(běn)、越南等地区有深远的(de)影响，这些地区又被称为儒家文(wén)化(huà)圈(quān)。

其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)的“舍”意(yì)思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不(bù)吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个担心他(tā)因为那担心而出问题(tí)的人，因此就去(qù)劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在(zài)一(yī)起的(de)气(qì)体，气往哪(nǎ)里(lǐ)崩溃呢(ne)。

　　你(nǐ)身(shēn)体曲伸和呼(hū)吸，一直在天(tiān)中进(jìn)行，干吗要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是聚集的气体，太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)呢，它(tā)们就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星，也是气体中发(fā)光(guāng)的气体，就算它(tā)们掉下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎(zěn)么(me)办呢?”

　　劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“所(suǒ)谓地(dì)吗(ma)，就是很(hěn)多土块聚集(jí)，它填充了四方(fāng)所有的角落，它还(hái)往哪里塌(tā)土块(kuài)啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是在这地上进(jìn)行(xíng)，干吗还(hái)要担心地会塌(tā)呢?”于是那人释然(rán)而开心，劝(quàn)导他(tā)的人也释然而(ér)开心(xīn)。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四(sì)舍五(wǔ)入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比自(zì)己年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒(tú)为(wèi)宣(xuān)扬(yáng)佛法，或为布施(shī)寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风(fēng)最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃(qì)；舍去：难(nán)以～。

　　［近(jìn)］舍弃(qì)。431mm是多少厘米 431mm是多少米>

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离(lí)开，不愿(yuàn)意431mm是多少厘米 431mm是多少米使用或处置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他从来(lái)～乱(luàn)花一分(fēn)钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的(de)，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要的部分，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功夫(fū)。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放(fàng)下。

　　形(xíng)容非常留恋(liàn)，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏(mǐn)国(guó)公子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把(bǎ)军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让(ràng)步或回(huí)避。

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