唯物主(zhǔ)义者和唯心(xīn)主义者什么意思，唯心主义者是啥(shá)是“唯心(xīn)主义者(zhě)”是指以在(zài)思(sī)维和存在、精神和(hé)物质(zhì)的关系这(zhè)个哲(zhé)学基(jī)本问题(tí)上，认为精(jīng)神(shén)（意识(shí)）第一性，物质第二(èr)性，精(jīng)神决定物质，物(wù)质是精神(shén)的产物为(wèi)指导的人的。

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唯物(wù)主义者(zhě)和唯心(xīn)主义者什(shén)么意(yì)思，唯心主义(yì)者(zhě)是啥

　　“唯心(xīn)主(zhǔ)义者”是指以在(zài)思维和存在、精神和物质的(de)关系这个哲学基本(běn)问(wèn)题上，认为精神（意识(shí)）第(dì)一性(xìng)，物质第二(èr)性，精神决定(dìng)物质(zhì)，物质是精(jīng)神的产(chǎn)物(wù)为指导的人。

　　唯心主义有两种(zhǒng)基本表(biǎo)现形(xíng)式：客观唯心主义(yì)和主观唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义。

　　客观唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)认为，在(zài)现(xiàn)实(shí)世(shì)界之外独立存(cún)在着(zhe)一(yī)种(zhǒng)客观精神，它是(shì)世(shì)界的本源，世界万(wàn)物(wù)是(shì)由它产(chǎn)生（派生(shēng)）出(chū)来的。

　　其著名代表人物，有中国的朱熹、古希腊(là)拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗的(de)柏拉图(tú)和德国的黑格尔等(děng)。

　　主观(guān)唯(wéi)心主义是(shì)把人(rén)的主(zhǔ)观(guān)精神（意识、观念等）作为认识(shí)世界(jiè)的(de)出发(fā)点，存在主观(guān)精神(shén)之中的是认知上的世界，是主观精神的产物，而并非真正客观上(shàng)的世界。

　　主要代表(biǎo)人物(wù)，有中国(guó)的陆(lù)九渊和王(wáng)守仁，英国(guó)的贝克莱和德国的费希特(tè)等(děng)。

什(shén)么是唯物主(zhǔ)义，什么(me)是唯心主义(yì)？

　　一、唯物主义认为是物质第一性，意拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗识第二(èr)性。

　　物质(zhì)决定意识。

　　在唯物主义的发展(zhǎn)过程中(zhōng)，根据对“物质”认识的深度和广度羡氏的(de)不(bù)同，又(yòu)划分为三种(zhǒng)形态(tài)：

　　古代朴素唯物主义把世界的本原看作是一种或(huò)几(jǐ)种实物；近代形而(ér)上学唯物(wù)主义随着近代(dài)物理(lǐ)学(xué)的发展它把世界的本原看作是兄配散原(yuán)子。

　　辩证唯物(wù)主义和历(lì)史唯物主义(yì)即马克思(sī)主(zhǔ)义哲学，把世(shì)界的本原归(guī)结为物质。

　　二、唯心(xīn)主义(yì)认为意识(shí)第(dì)一性，物(wù)质第二性。

　　又分(fēn)为了(le)主观唯心主义和客观唯心主义(yì)。

　　这是(shì)考试中的易错知识点(diǎn)。

　　主观唯(wéi)心主(zhǔ)义主张世界的本原是人的(de)精神(shén)；客观唯(wéi)心主义(yì)主张(zhāng)世界的(de)本原(yuán)是脱离物质世界的“客观精(jīng)神”。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　物质的唯一特性(xìng)是客(kè)观实在性，物(wù)质的根本(běn)属性是运动。

　　两者是不同的，前者是区别于(yú)意识而言的唯一特性。

　　后(hòu)者是指物质具有(yǒu)的属性中(zhōng)最(zuì)根本(běn)的是运动卖(mài)弊。

　　世界的(de)本原是物质，这揭示了世界的来(lái)原。

　　世界的本(běn)质是物质，这揭示了世界的共同属性和本质特征。

　　物质(zhì)第(dì)一性，它是(shì)相(xiāng)对意识第二性而(ér)言的。

　　意识是物质的反映，揭示的是物质决定意识。

　　意识(shí)的能动作用，首先表现于人的意识能正确(què)反映客观世界，其次(cì)集中表(biǎo)现于意识(shí)能反作用客观(guān)事(shì)物(wù)。

　　前者(zhě)不排斥(chì)意(yì)识(shí)对(duì)物质的反映有错(cuò)误的(de)方面，但强调能正确反映，要求人类不(bù)断探索，追求真(zhēn)理。

　　后者在前者(zhě)的基础(chǔ)上得(dé)出两(liǎng)方面：正确的意识促进事物的发展，错(cuò)误的意识(shí)阻碍(ài)事物的发展。

　　唯物主(zhǔ)义者和(hé)唯心主义者什么意(yì)思，唯心(xīn)主义者(zhě)是啥是(shì)“唯心主义者”是指(zhǐ)以在思维和(hé)存在(zài)、精神和(hé)物质的(de)关系这个哲学基本问题上，认为精神（意识）第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物为指导(dǎo)的人的。

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唯物主义(yì)者和唯心主义者什么意(yì)思，唯(wéi)心主义者是(shì)啥

　　“唯心主义者”是指(zhǐ)以(yǐ)在思维和存在(zài)、精神和物质的关系这个哲学基(jī)本问(wèn)题上，认为(wèi)精神（意识）第一性，物(wù)质第二性，精神决定物(wù)质(zhì)，物质是精神(shén)的产物为指导的人。

　　唯(wéi)心主义有两(liǎng)种基(jī)本(běn)表(biǎo)现形式(shì)：客观唯心主(zhǔ)义和主观唯心(xīn)主义。

　　客观(guān)唯心主义认为(wèi)，在现(xiàn)实世界之外独立存(cún)在着一种客观精神，它是世(shì)界的本源，世界万物是由它产(chǎn)生(shēng)（派生(shēng)）出来的。

　　其著名(míng)代表人物，有中(zhōng)国的朱熹、古希腊(là)的柏(bǎi)拉图和德国的黑格(gé)尔等(děng)。

　　主观(guān)唯心主义是(shì)把人(rén)的主(zhǔ)观精神（意识、观(guān)念等）作(zuò)为认识世界的出发点，存在主观精神之中的是(shì)认知(zhī)上的(de)世界，是(shì)主观(guān)精神的产物，而并非真正客观上(shàng)的世界。

　　主要(yào)代表人物，有中国的(de)陆(lù)九渊和(hé)王守仁，英国的(de)贝克莱和德国的费希特等(děng)。

什(shén)么是唯(wéi)物主义，什么是(shì)唯心(xīn)主义(yì)？

　　一、唯物(wù)主义(yì)认为是物质第一(yī)性，意识第二性。

　　物质决定意(yì)识。

　　在(zài)唯(wéi)物(wù)主义(yì)的发展(zhǎn)过程中，根(gēn)据对“物质”认识的深(shēn)度和广度羡(xiàn)氏的不同，又划分(fēn)为三种形态：

　　古(gǔ)代(dài)朴素唯物(wù)主义把世界的本原看作是(shì)一种或几种实物；近代形而上学唯物主义随着近代物(wù)理学的(de)发展它(tā)把世界的(de)本原看(kàn)作是兄配散原子。

　　辩(biàn)证唯物(wù)主义和历(lì)史唯物主(zhǔ)义即马克(kè)思主义哲学，把世界的本原归结为(wèi)物质。

　　二、唯(wéi)心主义认(rèn)为意识(shí)第一性，物质第二性。

　　又分(fēn)为了(le)主观唯(wéi)心主义和(hé)客(kè)观唯(wéi)心(xīn)主义。

　　这是考试中的易错知识点。

　　主(zhǔ)观唯心主义主张世界的本(běn)原(yuán)是人的精神；客观唯心主(zhǔ)义主张世界的本(běn)原是脱离物质(zhì)世界(jiè)的“客观精神”。

　　扩(kuò)展资料：

　　物质的唯(wéi)一(yī)特性(xìng)是客观实在性，物质的根本属(shǔ)性是(shì)运动。

　　两者是不同的，前者是(shì)区(qū)别(bié)于意识而(ér)言(yán)的唯一特性。

　　后者是(shì)指物(wù)质具有的属性中最根本的(de)是运动卖弊。

　　世界的本原是(shì)物质(zhì)，这揭示(shì)了世界的来原。

　　世界的(de)本质是物质，这(zhè)揭(jiē)示了世界(jiè)的共同属性(xìng)和(hé)本质特(tè)征。

　　物质第一性，它是(shì)相对意识第二性而言的。

　　意识是物质(zhì)的(de)反映，揭(jiē)示的是物(wù)质(zhì)决(jué)定意识(shí)。

　　意识的能动(dòng)作用，首先表现于人的意识能正确反映客观(guān)世界，其次(cì)集中表现于意识能(néng)反作用客(kè)观事物(wù)。

　　前者不(bù)排斥意识对物(wù)质的反映有错误的方面，但强调能正确反映，要(yào)求(qiú)人类不断探索(suǒ)，追(zhuī)求真(zhēn)理。

　　后者在(zài)前(qián)者的(de)基础(chǔ)上得出两(liǎng)方(fāng)面：正确的(de)意识促进事物的发展(z拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗hǎn)，错误的(de)意识阻碍事(shì)物的发展。

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