人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么是“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的(de)意(yì)思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生(shē广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区ng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研(yán)那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深(shēn)思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观(guān)测记录了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了(le)第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学(xué)和文(wén)学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是(shì)在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类(lèi)之(zhī)所(suǒ)以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进取的(de)态度，是一种奋发想的(de)精神(shén)，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入(rù)到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时(shí)期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的(de)努力(lì)来获得还能(néng)通过其他什么途(tú)径(jìng)得(dé)到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派(pài)人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过(guò)远门(mén)的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了安身之(zhī)所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们的纺织技(jì)术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉(hàn)语意(yì)思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追(zhuī)求(qiú)才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何(hé)来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹(dàn)也必有所(suǒ)获(huò)

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