三字经中苟不教性乃迁是什(shén)么(me)意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句是(shì)这句话的(de)意思为：如果从小不好好教育(yù)，善良(liáng)的本性就会变坏的。

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三(sān)字(zì)经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不(bù)教性乃(nǎi)迁的(de)下一句(jù)

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是(shì)我(wǒ)国的传(chuán)统启蒙教材(cái)，今天小编就(jiù)来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中(zhōng)国古代(dài)经典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易(yì)懂的(de)读本之一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括(kuò)中国传统(tǒng)文化的(de)文学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天文(wén)地(dì)理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等(děng)解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音等，而核心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就了解(jiě)了常识、传(chuán)统国学及历史故事，以及故事(shì)内涵(hán)中(zhōng)的做人做事(shì)道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得的宝贵遗(yí)产，有不同版(bǎn)本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不(bù)等。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀(xiù)的蒙学读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华(huá)悠(yōu)悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是(shì)中华(huá)儿女智慧的(de)结晶，它承载着(zhe)一个民族的历史与(yǔ)精神，体现了独特的(de)教育思(sī)想和(hé)文化魅力。

　　这是中国(guó)几千(qiān)年来形成(chéng)的独特的民族文化，在世界上也是(shì)举足轻重，并(bìng)受(shòu)到(dào)全世界的(de)广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起来朗朗上口，简明扼(è)要，是(shì)以中国历史(shǐ)为素(sù)材，植根于(yú)传统文化(huà)，强调教育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环(huán)境对(duì)学习的影响，讲述教育与学习重(zhòng)要性(xìng)的教育(yù)论著。

　　同时也是我(wǒ)国代(dài)古一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多(duō)变的社(shè)会环境(jìng)下，德育教育也成为(wèi)现(xiàn)行教育改革所(suǒ)面临的一个重要(yào)课题。

　　现在很多(duō)学校也(yě)把传承中华民族(zú)经典传统文(wén)化(huà)作为新时期德育教育发展的(de)重(zhòng)要途径。

　　传统文化的核心就是(shì)“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻(wén)”，可见在传统的教育(yù)中，是把德育放(fàng)在(zài)首位(wèi)的(de)，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的结(jié)晶，它使我中华(huá)民(mín)族历(lì)经(jīng)几千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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