龙有几(jǐ)个(gè)爪？是中国(guó)神话传说中的(de)龙有(yǒu)三、四、五个(gè)爪子(zi)不等的。关(guān)于龙有几个爪以及龙有几个爪子，龙有几个(gè)爪(zhǎo)子蟒(mǎng)有几个爪(zhǎo)，龙有几个爪子图(tú)片，龙有几(jǐ)爪和蟒有几(jǐ)爪的区(qū)别，古代龙有几个(gè)爪等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各(gè)一根。

　　龙，通(tōng)常描述为有(yǒu)类似美(měi)洲狮的身体，两只巨大的蝙蝠(fú)翅膀(bǎng)或者羽(yǔ)翼，四条腿，和一个有些像马(mǎ)的头。

　　故事中最常(cháng)提到的颜色是绿，红(hóng)或金色。它(tā)的(de)尾巴长而蜿蜒，末端有(yǒu)刺，可能有倒钩(gōu)。每(měi)条腿的末(mò)端都(dōu)是巨大的爪子，类似于(yú)肉食性鸟(niǎo)类的(de)。

龙有几个爪

　　是中国神话传说中的(de)龙有三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不等。元朝以(yǐ)前的(de)龙基本是(shì)三爪的,有时前两(liǎng)足为三爪,后两足为四(sì)爪的。

　　龙是中国古代传说中的神异(yì)动(dòng)物。

　　 龙(lóng)是中华民族的象征(zhēng)，中国人都以自己是(shì)“龙的传人(rén)”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民(mín)族亦有受(shòu)中华(huá)龙(lóng)文化影响(xiǎng)。

　　传说多为其能显能(néng)隐，能细能巨(jù)，能短能(néng)长。

　　春分(fēn)登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些(xiē)已经是(shì)晚期发展而(ér)来的龙的(de)形象，相比最(zuì)初的龙而言更(gèng)加复杂。

　　古有九为至尊之象(xiàng)；就象古代(dài)皇帝的九五至(zhì)尊(zūn)，所以皇帝身上都有(yǒu)9只五爪(zhǎo)金(jīn)龙，在(zài)以前封建(jiàn)社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇帝(dì)穿(chuān)的。

　　四(sì)个爪的龙是亲王，地位就降一等。

　　三个(gè)爪地位就(jiù)更低(dī)。

　　皇族里虽(suī)然都是龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶级(jí)从那里分(fēn)。

　　所(suǒ)以文武百官的衣服(fú)叫章服。

　　图案代(dài)表阶级(jí)，衣(yī)服的颜色代表身(shēn)分，代表(biǎo)阶级。

龙的人文精(jīng)神

　　一个(gè)民族(zú)的文化是这个民族精(jīng)神的载体，多姿多彩(cǎi)的龙文化中，从(cóng)中(zhōng)也可看出古代中国(guó)人的人(rén)文精神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文(wén)化(huà)历久不衰，与古代中国人的创新精神(shén)分不(bù)开(kāi)。

　　龙文化经历了若(ruò)干发展阶段，每一个发展阶段主(zhǔ)要是(shì)通过内部创新完成的。

　　观(guān)察各个历史时期不(bù)同的(de)龙艺术形态，从(cóng)无角到有角，从无翼到(dào)有翼，从无(wú)足(zú)到有足，可看出龙形象是经过(guò)不断(duàn)创新(xīn)而形成的。

　　综合精神。

　　龙的(de)形象是(shì)古代中(zhōng)国(guó)人(rén)综(zōng)合了走兽、飞(fēi)禽、水中动(dòng)物和(hé)爬(pá)行动物的优长而形(xíng)成(chéng)的。

　　龙文化的综合性还表现(xiàn)在长期(qī)的发展过程(chéng)中，龙不断吸收外来的优秀艺术元(yuán)素(sù)，从而使(shǐ)其形象更为完美。

　　比如(rú)，唐宋(sòng)时期龙吸(xī)收了(le)印(yìn)度佛教中狮子的形(xíng)象，头(tóu)圆(yuán)而丰满，脑后(hòu)披(pī)鬣，鼻子也近似(shì)狮(shī)鼻，增加了(le)龙(lóng)的权威(wēi)感。

　　包(bāo)容(róng)精神。

　　古代龙文(wén)化丰富多(duō)彩，与古代(dài)中国人的包容精神分(fēn)不(bù)开。

　　中国龙文化在自己(jǐ)的发展过(guò)程中，曾受到来(lái)自印度的(de)龙王信仰(yǎng)的冲击，但中(zhōng)国(guó)人(rén)并(bìng)没有将(jiāng)其拒(jù)之(zhī)门(mén)外，而是包容(róng)与改造，形成了中(zhōng)国化的龙王，丰富了中(zhōng)国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古(gǔ)代中国人描述的(de)龙形象来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动空间十分(fēn)广(guǎng)阔，能上(shàng)九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象(xiàng)，大多是飞龙、腾龙或(huò)奔龙，朝气蓬勃，奋发(fā)向上，威(wēi)武不屈。

　　神话(huà)传说中的(de)龙，大(dà)多(duō)是一往无前(qián)、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代(dài)龙开(kāi)拓进取精神的表现。

　　独(dú)立精神。

　　中国龙的艺术形象(xiàng)是独一无二的，与龙有(yǒu)关的(de)种(zhǒng)种文(wén)化(huà)现象也自成一体、独具一(yī)格。

　　在中国(guó)传统文化中，龙文化虽与儒教、道教(jiào)和佛教(jiào)有着密不可(kě)分(fēn)的关系，但始终(zhōng)保持(chí)着相(xiāng)对的独立性，不附属(shǔ)于任何一种宗教。

产生背(bèi)景

　　早期社会生产(chǎn)力低下，人们在严酷的自然环境里生存(cún)，还(hái)不能独立(lì)的(de)支配自然力，也不(bù)能(néng)解释自身来(lái)源，对自然(rán)界(jiè)充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各(gè)种(zhǒng)比人类更强大的自然(rán)或超自然力量，这就是图腾(téng)和鬼神(shén)产(chǎn)生的(de)社会基础。

　　龙(lóng)图(tú)腾形成的时间，可以(yǐ)上溯到上古伏羲时代，伏(fú)羲氏(shì)以蛇(shé)为图(tú)腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治(zhì)陈(chén)仓(cāng)，都于陈，在位一百(bǎi)五十年，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏发源于成纪(jì)，发(fā)展(zhǎn)壮大后，沿着渭河谷地进入(rù)关中，出潼关，傍崤山(shān)、王(wáng)屋山、太行山东(dōng)迁，而后折向东南(nán)，最(zuì)后都(dōu)于(yú)陈。

　　这(zhè)一活动区大(dà)体与仰韶文(wén)化古遗址(zhǐ)的分(fēn)布区(qū)相(xiāng)吻合(hé)。

文化影响

　　在(zài)中华，龙文化、龙的传说蕴涵着中国(guó)人所重视(shì)的天(tiān)人合一的宇宙观；仁者爱人互(hù)主体观的(de)诉求；阴阳交合的发展观(guān)；兼容(róng)并包(bāo)的多元文化观。

　　中国龙(lóng)文化内涵丰富，从性(xìng)质和内涵(hán)来看，龙文化可(kě)分为三大类型：宗教(jiào)龙、政治龙和艺(yì)术(shù)龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵来(lái)崇拜，把龙视为主宰雨(yǔ)水(shuǐ)之神或保(bǎo)护神等。

　　政治龙(lóng)是统(tǒng)治阶级利用(yòng)人们普遍崇拜龙的心理(lǐ)，把(bǎ)帝王说成是龙神的化身，是神圣不可(kě)侵(qīn)犯的，用(yòng)以维护统治。

　　艺术龙就(jiù)是以艺术的形(xíng)式表现(xiàn)对龙(lóng)的(de)敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造(zào)、绘画、舞蹈、神话传(chuán)说、竞技活动等方式(shì)安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介表现龙。

中国(guó)龙

　　中国(guó)龙(lóng)文化(huà)具(jù)有(yǒu)鲜明特色。

龙一(yī)共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)不等。

　　这是(shì)因为当时(shí)龙象征着权力，而(ér)随着中央集权的加强，天子对权力(lì)象征的看重更(gèng)高了(le)，于(yú)是就(jiù)把(bǎ)龙的爪子数逐渐增多，以区(qū)分除了天子(zi)之外的(de)龙(lóng)不是真龙。

　　这也(yě)是天子对臣民们的压(yā)制力。

　　在(zài)最(zuì)早(zǎo)的时候，三爪、四(sì)爪龙象征着地位重要(yào)的(de)人，而(ér)后面天子(zi)注重(zhòng)自己的威严后(hòu)，给自己定了五爪龙的标(biāo)志，然(rán)后四爪龙(lóng)象(xiàng)征臣子，三(sān)爪(zhǎo)龙则是此外(wài)的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代(dài)时(shí)与中国频繁往来，大量学习中国文(wén)化，促进(jìn)了其(qí)社会(huì)进(jìn)步。

　　如日本(běn)的传(chuán)统建(jiàn)筑(zhù)和传统服饰其实完全(quán)就是(shì)中国(guó)唐代时的样子。

　　而在那个时候，中国的龙都是三爪，日本(běn)也(yě)就(jiù)只能从中国引进三爪的龙(lóng)。

　　在(zài)中国出现四爪(zhǎo)龙后，已经开始闭关(guān)锁国，与日本断了(le)往(wǎng)来。

　　而韩国古时候叫(jiào)做高丽(lì)，一直到清末前都是中国(guó)的附属国，当中国统(tǒng)治(zhì)者开(kāi)始(shǐ)用五(wǔ)爪龙图案的时候(hòu)，自然不可(kě)能让属国和自己平起安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介平坐(zuò)，於是韩国的龙就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙(lóng) （中国神(shén)话传说中的(de)动物）_百(bǎi)度百科

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