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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节(jié)的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地(空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同dì)支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的(de)生(shēng)活起居作息系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者(zhě)对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道(dào)与赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的(de)格(gé)局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官(guān)也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动物(wù)的记(jì)载(zài)要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环(huán)境(jìng)存(cún)在(zài)周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动(dòng)物在不(bù)同年份(fèn)的生活条(tiáo)件大不相同，不同年份出生的(de)人(rén)如(rú)能(néng)模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的(de)先民常用某种动物、无(wú)生物或自(zì)然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的(de)混(hùn)合(hé)形象形象就是远(yuǎn)古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经(jīng)济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历(lì)的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的(de)十(shí)二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日(rì)并用(yòng)于(yú)集(jí)市(shì)之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野(yě)，文(wén)中所言(yán)是各部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释(shì)干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸(zhū)国(guó)仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦(lún)等古国(guó)也有(yǒu)类似的(de)十二生肖(xiào)，仅动物不(bù)同，由此生肖(xiào)也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻(fān)此说，世界各国都有类似(shì)的动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好(hǎo)举动往往使(shǐ)别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得(dé)患失，不(bù)过他们有很强的(de)承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人(rén)或(huò)环境(jìng)的影响，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注(zhù)重眼前的事物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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