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其人舍然大喜的舍是什么意思，不(bù)舍昼(zhòu)夜的舍是什么意(yì)思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之一，是一(yī)部以记言为主的语录体散(sàn)文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其(qí)弟(dì)子的言行，集中体现了孔(kǒng)子的政(zhèng)治、审(shěn)美、道(dào)德伦理和功利(lì)等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲(zhé)学以及立身处世的道理等多方面(miàn)。

　　早在春(chūn)秋后期孔子(zi)设坛讲学时期(qī)，其主(zhǔ)体内(nèi)容就已(yǐ)初(chū)始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他(tā)的言论，并逐渐将这些口(kǒu)头(tóu)记诵的语录(lù)言行记录下(xià)来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语(yǔ)》主要记(jì)载孔子及其弟子的(de)言行，因(yīn)此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释说(shuō)：“语者，圣人(rén)之(zhī)语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及其弟(dì)子的言行记(jì)载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存(cún)《论(lùn)语》20篇，492章，其(qí)中记录孔(kǒng)子(zi)与弟(dì)子及(jí)时(shí)人(rén)谈论之语约444章，记孔门弟子相互(hù)谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语》，其内容博大精深(shēn)，包罗万象，《论语(yǔ)》的思(sī)想主(zhǔ)要有三个既各(gè)自(zì)独(dú)立又(yòu)紧密相依的范畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心(xīn)深处的一种真实的状态，折中真(zhēn)的极致(zhì)必然(rán)是(shì)善(shàn)的(de)，这种真和善的(de)全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达(dá)仁(rén)的一种合理的(de)社会关(guān)系与待人接物的规(guī)范(fàn)，进而明确“中庸”的(de)系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的(de)思想核(hé)心。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百家，独(dú)尊(zūn)儒(rú)术”之后，被尊为“五经之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒家思想尤其是原始儒家思(sī)想的第一(yī)手(shǒu)资料聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四(sì)书(shū)”，使之在儒家经典(diǎn)中(zhōng)的地(dì)位日益提高。

　　元(yuán)代延祐年(nián)间，科举(jǔ)开(kāi)始以“四(sì)书(shū)”开科(kē)取士。

　　此(cǐ)后一(yī)直到清朝末年推行(xíng)洋务运动，废除科(kē)举之前，《论语》一直是(shì)学子士人推施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入(rù)经书(shū)之(zhī)列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春(chūn)秋(qiū)有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加(jiā)上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政(zhèng)治家赵普曾有(yǒu)“半(bàn)部《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这从一(yī)个(gè)侧面反映出(chū)此书在(zài)中国古代社会所发(fā)挥的作(zuò)用(yòng)与影响(xiǎng)之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山东(dōng)曲(qū)阜(fù)市东南）人。

　　春秋末(mò)期著(zhù)名(míng)的思想(xiǎng)家(jiā)、教(jiào)育家、儒家学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子(zi)三千，贤(xián)弟子七十二人，孔(kǒng)子曾带领弟(dì)子周游(yóu)列国(guó)14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还是一位古文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中的(de)核心学说儒家(jiā)的首代宗(zōng)师，集华夏上(shàng)古文化之大成，在世时已(yǐ)被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上最博学者之(zhī)一，并且(qiě)被后世(shì)统治者(zhě)尊(zūn)为(wèi)至圣、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔子和他创立的儒家(jiā)思想对中国和(hé)朝(cháo)鲜半岛、日本(běn)、越南(nán)等(děng)地区有深远的影响，这些地区(qū)又被称为儒家文化(huà)圈。

其人舍然大(dà)喜(xǐ)的“舍(shě)”意思(sī)是(shì)什么?

　　其(qí)人舍(shě)然大喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)让雹何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自身失去依存(cún)的地方，(于是)不吃不(bù)睡的了。

　　又有一(yī)个(gè)担心他因为那担(dān)心而出问题的人(rén)，因此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸(xī)，一直在天中进行，干吗要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚集的气体，太(tài)阳、月(yuè)亮、星星呢，它们(men)就不(bù)会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星，也是气体中(zhōng)发光的(de)气体，就算它们掉(diào)下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓(wèi)地(dì)吗，就是(shì)很多土块聚集(jí)，它(tā)填充了四方所有的(de)角落，它还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在(zài)这地上(shàng)进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人(rén)释然而开心，劝导他(tā)的人也释然而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己(jǐ)年纪小或辈(bèi)分(fēn)低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或三十(shí)里(lǐ)为(wèi)一舍：退避(bì)三舍(shě)（喻对(duì)人(rén)让(ràng)步）。

　　相(xiāng)关组(zǔ)词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法(fǎ)，或为布(bù)施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此(cǐ)风(fēng)最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍(shě)去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯(hěn)爱惜，不(bù)忍放弃或离开，不愿意使用或处(chù)置：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一(yī)分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原(yuán)指弃农而(ér)事工商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要的(de)部(bù)分，而(ér)追(zhuī)求次(cì)要(yào)的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事(shì)末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离(lí)开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国公(gōng)子重耳(ěr)遵守诺言，主动把军队后(hòu)撤九(jiǔ)十里。

　　比(bǐ)喻对人让步或回(huí)避。

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