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胡(hú)服骑射(shè)的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)即位(wèi)的(de)时候(hòu)，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗一些(xiē)大国的战争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎(liè)作战(zhàn)都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应部(bù)队(duì)，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不(bù)取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处在强敌(dí)包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维(wéi)是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家(jiā)》也(yě)记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天下(xià)，五日后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣(yī)博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的(de)“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代(dài)地(dì)，再(zài)向北(běi)直至数千里的大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪(cōng)明的(de)人会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么(me)做，一定能(néng)把北(běi)方(fāng)胡人的(de)领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要(yào)人民改穿(chuān)胡(hú)服(fú)，而叔父您不穿，我担(dān)心天下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观(guān)，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的(de)举动，我希(xī)望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的(de)训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的(de)灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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