不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思(sī)是每天半(bàn)步半步的(de)积累起来(lái)，一(yī)段时间后就是一千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积(jī)跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比喻学习(xí)应(yīng)该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自(zì)得，圣心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉(quán)，用心(xīn)一也不朽的意思。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行养成(chéng)高(gāo)尚的道德，精神(shén)得到提(tí)升，圣(shèng)人的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不积累一(yī)步半步的(de)行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到(dào)地下(xià)的(de)泉水，这是由于(yú)它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一(yī)点积累，就(jiù)永(yǒng)远(yuǎn)无(wú)法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液咐的意思是：没(méi)有一(yī)步半步的(de)累(lèi)计(jì)，就没有办法(fǎ)到达千(qiān)里的地(dì)方；不积累(lèi)小(xiǎo)河流(liú)，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学习工作(zu不朽的意思ò)贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二(èr)字(zì)古音相通，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的(de)祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今(jīn)山(shān)东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重整儒家(jiā)典籍(jí)也有相当的贡献。

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