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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下(xià)：夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也，非学无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目(mù)标(biāo)。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而(ér)才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才(cái)干(gàn)，没有志(zhì)向就(jiù)无(wú)法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意(yì)思是悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及的意(yì)思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻的一(yī)封家书(shū)。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁(jié)、才学渊博的(de)父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望(wàng)尽在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算须(xū)学也。

　　非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生(shēng)活(huó)，只有静下心来才(cái)能更(gèng)好的(de)谋划(huà)未来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我(wǒ)们学习(xí)既(jì)要有宁静的学习环(huán)境更要(yào)有(yǒu)专注、平和的学习心(xīn)境！“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进(jìn)一步(bù)阐述了学习(xí)的(de)增值力(lì)量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不(bù)能增加自己(jǐ)的才干；但在(zài)学习的过(guò)程中(zhōng)，决心和毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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