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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也议(yì)论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻(lóu)承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

　　该(gāi)文(wén)写(xiě)驼背老人讲述自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出(chū)于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一(yī)让(ràng)困，累(lèi)五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月的练习(x瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思í)，在(zài)竿头累叠起两个(gè)丸子而不会坠落(luò)，那么(me)失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么(me)失(shī)手的情况十(shí)次不会超过一次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如(rú)临近(jìn)地面的断木(mù)，我举竿的(de)手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很多(duō)，我(wǒ)一(瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思yī)心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的(de)万物而(ér)改变对(duì)蝉翼的(de)注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对(duì)弟(dì)子(zi)们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的(de)老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的(de)一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学(xué)苦(kǔ)练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即(jí)使先天条件(jiàn)不足(zú)也(yě)不例外(wài)。

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