子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话(huà)是什么意思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选(xuǎn)内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身(shēn)都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼(bǐ)此的习性才(cái)形成了巨大的差(chà)别(bié)。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良(liáng)的(de)本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要(yào)的方法就是(shì)要专心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断(duàn)了织布的(de)机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教育的五个儿子(zi)都(dōu)很(hěn)有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是(shì)父(fù)母的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不严格(gé)要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人的道理，又无(wú)知(zhī)识(shí)，那么到老的(de)时候都(dōu)很难有所作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会(huì)成(chéng)为精(jīng)美的(de)器物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来实(shí)现(xiàn)自己(jǐ)的(de)价值，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就(jiù)要亲近老师和朋(péng)友，以便(biàn)从他(tā)们那里学习(xí)到(dào)许多(duō)为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应(yīng)该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的(de)梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每(měi)个人从(cóng)小就(jiù)应该知道(dào)的。

子不学,非所宜(yí)是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜。

　　又不学(xué),假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学(xué)不知义“的意思是：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人运耐的(de)道理，又无知(zhī)识(shí)，能有什(shén)么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会(huì)成(chéng)为精美的器物(wù)；人若是不学习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话(huà)是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不(bù)应该的(de)。

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子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬(yáng)。

　　养不(bù)教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜。<假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字r: #ff0000; line-height: 24px;'>假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字/p>

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融(róng)四(sì)岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀(bǐng)性(xìng)本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是(shì)后天所处的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨(jù)大的(de)差(chà)别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的(de)本(běn)性就(jiù)会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要(yào)专心(xīn)一(yī)致地去教育(yù)孩子。

　　战国时(shí)，孟子的(de)母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟(mèng)子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就(jiù)折断了(le)织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有(yǒu)方法，他教(jiào)育的五(wǔ)个儿(ér)子都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿，而(ér)不好(hǎo)好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是做(zuò)老师(shī)的懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老的(de)时候既不(bù)懂做人的道理，又无(wú)知(zhī)识，那么到老的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精(jīng)美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技(jì)能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就(jiù)要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到(dào)许多(duō)为人(rén)处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父(fù)母(mǔ)的人都应该(gāi)实(shí)行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁(suì)时，就知道把(bǎ)大的(de)梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这种尊敬(jìng)和(hé)友(yǒu)爱兄长的道理，是(shì)每个人从小就应该知(zhī)道的(de)。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器,人不学不知义“的意思是(shì)：小孩(hái)子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学(xué)习，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能(néng)成才。

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